清明上河图民族服饰，清明上河图 服装

北宋张择端《清明上河图》服饰分析

金一慧杜杰

摘要：《清明上河图》是一幅非常著名的中国古代绘画，作者张择端因这幅画而闻名，而这幅画清晰地表现了北宋都城东京汴梁的风土人情。此画中的建筑、人物服饰、街景等均与北宋孟元老所著《东京梦华录》中记载的相符，但本文重点对服饰特征进行猜测。

关键词：张择端、清明上河图、服饰、文本分析

张择端（1085—1145），北宋风俗画家。正道，东吴（今山东省诸城市）人。北宋宣和年间（公元1119年—1125年）徽宗年间，自幼好学，到涪泾（今河南省开封市）学画。他当政，任翰林画院授旨，专画宫殿，尤其画塔、屋、街、桥、树、人、城。第《清明上河图》卷描绘了北宋都城府景和清明济近郊延江沿岸各阶层的生活场景，是中国古代艺术的瑰宝。

此画描绘的是北宋都城东京渔梁的东南角。涪京即今开封，战国时为魏国都城，称大梁。五朝时期，后梁、后晋、后汉、后周也曾在此建都。宋代以后，周朝的都城也设在这里。已有200多年的历史，从后梁到北宋末年，不难想象它的繁荣。

图1：卷《清明上河图》（局部）北宋，绢本设色，长24.8厘米，宽528.7厘米，北京故宫博物院

作品开头有宋徽宗赵佶手书“清明上河图”五字薄金书，并附跋。公耀（二）：“大街上车马车马，宣和便如此。数年……”张公耀认为这幅画是宣和所画，虽存疑，但确实如此。表明徽宗与绘画的关系。

卷末有金代张先生为卷《清明上河图》所作的85字跋。 “国子监张泽丹，正道丽奈出生于东武，自幼读书。游历京城学**绘画。特别喜欢船舶和坦克。石桥国井，家庭成员数《向氏评论图画记》（3）说，“《西湖争标图》，《清明上河图》被选中”作为上帝的产物。收藏者应珍惜。大定丙午（1186年）清明节后的第二天，张彦山写下了跋文。这篇描写描绘了清明节期间汾河及其两岸的城市景观。

由于《清明上河图》中记录了《向氏评论图画记》，所以绘制这张地图时的下限原本应该设置为昭和宗江去世年份1117年的下限。《清明上河图》的后记中提到了朝代。我看到了宋徽宗的双龙印，但是没有“郑和”印。由此可见，此画的下限是大观末期（1107-1110）。画中山水树木的风格明显受到李成、郭熙木石造型的影响。因此，此画应为郭熙成名后，即徽宗初年（1101年）所画。因此，这张地图大约绘制于1101 年至1110 年之间。下面对该图进行详细分析。

首先，这张图中的城门城楼是最大的建筑。城门楼的比例准确，与《营造法式》中记载的城门楼相符。这可以称为边界绘制模型。屋檐阳台屋顶屋檐下有一个三层的金属配件，中间做了一朵花。城门的开启式样为圆拱形门，两层开口。屋顶很大，空间安排和主仆布局都经过精心设置，展现了艺术家对复杂性的驾驭能力。

第二，墨色深，主要建筑物、山石的墨色深，但这是因为墨中加入了青色，是这样的颜色。

第三：汴梁警官，头上裹着抹布，腿上裹着粗布（包住双腿），身穿鸭绿色圆领上衣。

图2 《清明上河图》（部分）

综上所述，《清明上河图》人物服饰具有朴素、柔和、精致、端庄的独特风格，具有宋代文化的典型特征。张择端不仅认真对待枯树残雪，还认真对待画中的各个人物，并通过他们的衣着服饰，以春江为背景表现每个人物。山水小山水人花鸟等独特的精神世界观。

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