芭蕾舞又称脚尖舞失去穿足尖鞋的规定作文，足尖上的中国年年味寻找寻访报告
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|“成都非遗、四川非遗……缺少一个民族（非遗）品牌。”7月11日，成都市郫都区唐仓镇战旗村18号同仓布鞋店，顾客文高明购买了唐给父亲和阿姨买的常布鞋，扫描二维码付款后，抬头看到墙上贴着两个牌子，我看到这个就对�**謇凳绶妓怠９适禄姑唤崾笳呓邮郑骸芭剂恕Ｏ麓卧倮矗飧鲎钪匾钠放瓶赡芑岜还移鹄戳郎埂！�5月24日，郫都手工制鞋技艺（唐掌布鞋制作技艺）执行。赖淑芳入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目，是业内41年来首次获此殊荣。在她的手中，32道工序、100多项工艺技术打造出每双鞋的上乘面料。
与天气作斗争
每底42层白色面料
“赖淑芳一边招呼顾客，一边引导记者进入仓库，但里面堆满了布料，有的没有拆封，有的浸在水里，还有的粘在一起。”赖淑芳说。 “我们库存的原材料大约有5000双，考虑到七、八、九月份的酷暑，我们抽时间把它们加工成‘布壳’。”
布鞋的底是由几层布壳制成的。制作布鞋最重要的就是布料，唐昌布鞋的材料是新疆纯棉和白布。用水浸泡使其收缩，在阳光下晒干，用手均匀地涂上面粉糊，用力捣碎。 “每个布壳需要5块白布，每个鞋底至少需要5块布壳，8层覆盖（布），1块里底布，总共需要42层白布。” ”赖淑芳告诉记者。
虽然乍一看只是普通的膏体，但实际上却蕴含着许多魅力。 “如果浆糊太干，就会太硬，穿着不舒服；如果太薄，鞋子就会缺乏‘骨力’，容易变形。”赖淑芳说。 “这个过程的困难在于，它必须完全手工涂抹，并且必须很好地渗透到织物衬里中，以实现良好的粘合力，从而打造出一双好的鞋子。”
涂上浆糊后，需要在阳光下晒干，但在炎热的夏季适合风干，这样制成的鞋子透气性好，不易发霉。因此，唐昌布鞋厂正在全力“把握天气”，利用这三个月的时间，准备好今年冬天和明年春天所需的所有布壳。虽然电烘干技术被广泛使用，但赖淑芳表示，这种技术与布鞋无关，“电烘干制作的布壳是‘烧皮烧骨’，所以自然暴露在空气中。”阳光下，最好让它干燥。”
千针万线也敌不过最后一根
每对6 次切割和6 个刷子
布鞋由鞋底和鞋面两部分组成。布壳准备好后，排版、放置样品、切割样品、包盖板、盖上玉米饼、切割顶边、降低开口条……打底、修整、浸渍、捣碎。我会做它。鞋底、鞋楦、干燥、打磨边缘、饰边、边缘……直至最终检查。完成一双布鞋，共有32个大步骤和100多个小步骤，每个步骤都紧密相连。
其中，最后与最后的联系最为重要。 “千针万线，到最后一根都不值钱。”赖淑芳从事布鞋行业40多年，深谙其中道理。如果鞋面损坏或者鞋底缺失，只要鞋面的木纹露出来就没有问题，但是这会在前面的工序中进行修复，但是如果忽略了这道工序，产品就会被判定为废品总检部门。会的。 “如果鞋子有问题，你就不能把它们卖给消费者，你必须自己穿。我（今天）穿的鞋子就是浪费。”
位于站旗村十八坊的唐昌布鞋厂，呈“前店后厂”的布局。一旦进入生产工厂，粗边布鞋就显得非常特别。 “与北方的包边布鞋相比，不剪边的布鞋才是真正的川西布鞋的特色。”赖淑芳说。 “鞋子干燥后，我们用特制的油石打磨边缘，主要作用如下：”这个过程是为了防止鞋子在穿着时散架。可以重复打磨、重复剪裁、重复刷牙，前后共6次。 “刷子”要求工人每天磨剪刀，面前时刻备有磨刀石。
赖淑芳告诉记者，毛边是检验唐昌布鞋质量的“试金石”，因为鞋底材质是裸露的，一眼就能看出。如果是劣质布料，磨刀石就会磨损它。” ”
3年打造“老字号”
鞋匠成新网红
2018年2月12日对于赖淑芳来说是“最难忘的一天”。那天之后，世界各地的媒体纷纷前来采访她，她的布鞋也变得异常火爆。同年8月，战旗村十八街举行盛大开业，赖淑芳布鞋在最好的港口开设了一家店，名为“唐昌布鞋店”。 “我们把整条生产线搬到了这里，前面的商店、后面的工厂都可以购买、观察（生产过程）。原来在唐场老街的商店只保留了销售功能。”赖淑芳说。
落户纸坊后，唐昌布鞋厂迅速成为战旗村网红打卡地。赖淑芳开玩笑说，“我们会接待像战旗村一样多的游客。大家都喜欢来这里，不管买不买。直播的人，抖音的人。”拍摄节目的人和制作节目的人都很喜欢来，有时一天有几十人来。”人们来了。 ”
当然，当时的鞋匠师傅也来到鞋店“铭记艰辛，铭记甜蜜”。但是三言两语就可以看出，他们也是在这个行业工作过的人，比如讲工艺、讲细节。我们不是明确的人，但我们的做法是明确的。有些人来到这里说，“找到了” “你的童年记忆，比如你妈妈给你做的东西，或者你奶奶送给你的东西。我做的是布鞋。”
近三年来，唐昌布鞋品牌越来越受欢迎，包括沟槽鞋、弹力鞋、绣花鞋、绣花鞋、绊倒鞋、套脚鞋、搭配鞋、运动鞋、嵌套鞋、绣花丝等。 有。亚麻鞋、提花缎鞋等10余款新品将发布。 “来自世界各地的游客来到展旗，质量可靠有保障，所以销量直线上升。2019年卖出了7000多双，去年掀起了两波时尚浪潮。”结果，4000多双被卖出去。年底和年底都卖了，但今年有明显的复苏迹象。”赖淑芳说。
“我们所有的鞋子鞋底都写有电话号码，我们的销售人员经常接到来自重庆、浙江、湖南等地的回头客打电话来购买。有的顾客甚至说很高兴买了这双鞋。”一位朋友推荐给我的，听到这个我很高兴，说明你们都非常了解唐昌布鞋，购买后我主动帮忙宣传推广，目前除了经营两家实体店唐昌布鞋也利用互联网，时代开设了网上商店，并利用互联网将其产品广泛分销，正在销售。
5年“三级跳”
没想到达到“国家级”
赖淑芳出生于布鞋世家。 1958年她出生时，她的父亲赖学成已经是郫都唐场当地一名有20年经验的鞋匠。 1980年，赖淑芳进入原郫县鞋厂，成为一名鞋匠。 1998年，鞋厂解散，赖淑芳和近30名同事下岗。在家待了一年多，赖书芳去唐昌市场买东西时，遇到邻居的老顾客问：“赖姐，你还在做鞋吗？哪里可以买到？” 。现在是布鞋吗？ “顾客们特别喜欢布鞋，所以赖淑芳和他的两个姐妹决定从事这门手艺，至少可以养家糊口，继续为顾客们做鞋。”由于人手不足，三姐妹把徐朝金、李树勋、张长荣、周玉明等兄弟姐妹从原来的工厂召回，恢复了以前的生意。
“当时，生产‘作坊’就在我家，我的师兄师姐们都在家做鞋。赶集的时候（唐昌市是两天集市），我们就用推车把鞋子运到集市上。” ” “我们在成都人民南路也有一家店，廖�**寤辜岢致舨夹颐且补┗醺Ｎ野炎龊玫男敖即铮狭巳ナ星墓怀怠� ” “来来回回非常困难，”赖淑芳告诉记者，“我们可以做。2008年左右，我的弟弟妹妹年纪大了，所以我们不打算做。但一些老买家表示，赖姐，如果你做的话，”“如果你不想做，就提前告诉我，多买几双。这句话听起来很奇怪。我很感动。当时的唐昌古镇的建立也是希望保留一些传统。”因为回忆，我坚持到了今天。 ”
绳子砍断了树，水滴在石头之间。成功取决于坚持。后来，让赖淑芳没想到的是，五年之内，这项技艺竟然被认定为市级（2016年）、省级非物质文化遗产（2018年）、国家级非物质文化遗产（2021年）。完成“三级非物质文化遗产”。跳”。对于入选国家非物质文化遗产名录，赖淑芳说，“我们一开始申请的时候只是想尝试一下，如果我能实现的话。” ，不达标我也高兴，不达标我也高兴。 '让我们继续尽力而为。
只有经过努力，才能在结果上“顺其自然”，赖淑芳成功了。今年5月24日，她的技艺被正式定级为《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，命名为郫都手工制鞋技艺（唐昌布制鞋技艺）。《名录》，布鞋类仅有的两个之一（另一个是北京的“内联盛”）。
传承就是“压力”
必须高举“战旗”
即使被认定为国家级非物质文化遗产后，唐昌鞋厂的情况也没有发生任何变化，9名员工都在各自的岗位上忙碌着。这群如今成为传承这项国家级非物质文化遗产的“主力军”的工人来自战旗村周边地区，他们不仅可以就近找到工作，还能照顾家人和孩子。值得注意的是，现有员工队伍中包括两名残疾员工。这项工作帮助他们实现自己的价值并获得社会的尊重。同时，他们还能获得生活的信心，享受自力更生的甜蜜。
国家级非物质文化遗产传承人赖书芳说，他感到“压力很大”：“我们住在原鞋厂的宿舍里，16户人家都是工厂的技术骨干，”我们不做布鞋。 “这里，有三十二户人家。”“每一个步骤，哪怕是再小的手艺，都必须由师傅精心传授，然后由弟子学**，基本上需要三四年才能熟练，不可能训练出来。”人们。”
学徒可以通过学**流程来赚钱。但由于是计件考核，如果改用其他流程，你的收入就会减少。赖淑芳先生自然明白这背后的“经济原因”。因此，为了培养接班人，我们决定提供补贴，让初学者有偿学**，让他们一步步学**每一个流程，掌握整体技术。
近日，赖淑芳先生的儿子艾鹏先生也加入了制鞋队伍。勤奋好学、心思缜密的艾鹏自从离开原雇主后，就能够完成成品布鞋的生产。继承了这项“非物质文化遗产”且是嫡系的艾鹏，可以说是“主力中的主力”。
面临着人才难找的巨大压力的赖树凡说：“我们一定要高举这面‘战旗’，把这项传统技艺在郫都这片沃土上传承下去。希望很多人都能穿上郫都的‘战旗’。”手工艺品。” “布鞋呼应人生之路。”
李月琳华西社区媒体记者
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