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泥塑工具 最重要的工具和步骤

来源: 作者: luoboai
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各位老铁们,大家好,今天由我来为大家分享泥塑工具,以及最重要的工具和步骤的相关问题知识,希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家,还望关注收藏下本站,您的支持是我们最大的动力,谢谢大家了哈,下面我们开始吧!

1、阿松用于塑像的胶泥都是上好的塑泥,他要求胶泥光滑细腻,有足够的粘度,这样在塑像风干的过程中才不致于发生皱裂和变形。阿松店里塑像用的红泥出自林周县的一座山上,他说自古人们做泥塑都是用这种红泥。县里有人定期背到拉萨来卖,40块钱一袋(约20—25公斤)。

2、但这次我看到的泥不是红色的,是褐色的,问起原因,阿松无奈地告诉我,因为人们在产红泥的那座山上取土太多导致山体结构松动,今年夏天的暴雨导致了塌方,现在红土暂时取不到了,整个市场上都没有了,大家只好用这种褐色的。不过这种土除了颜色不如红色的好看外,其他特性都一样,做泥胎没有任何问题。

3、买来的胶泥是块状的,和泥前先要进行初步的粉碎,然后把土筛选一遍,筛去小石子。再堆到一个宽敞平整的地方,加上适量的水和成团,然后让两个体力好的学徒,每人手持一根粗大的木棒,像打年糕一样抡起木棍打这些胶泥,这样能让泥块充分散开,与水充分融和而达到最佳的胶泥状态。

4、在打泥之前还有一个关键的步骤:要在里面加入一定比例的纸。纸一定要是藏纸或毛边纸,阿松通常是到寺庙去购买旧的经书,回来用木棒敲打成绒,然后加入泥里混合,纸的用量是整个塑像外壳用料的三分之一。泥和成以后用木棒再次反复敲打,直至纸和泥充分融合。阿松说这样做一是增加泥土的柔韧性,等于是在泥里加入了纤维,增加了泥土的粘合力,塑造过程中不会散架,佛像干后不易开裂;二是用这些经过开光的经书掺到泥土里,也有一种加持作用。

5、阿松和泥塑艺人们使用的主要工具是一根木制的铅笔状的木棍,藏语叫“代万”。代万有两种,一种代万是两端各有一个互相平行的铲面,有的铲面还刻有互相交叉的印槽,工匠们用它来塑造佛像的泥壳;另一种代万的铲面则是光滑的,佛像的泥壳塑成后用它来进行最后的抹光处理。

6、阿松的两个徒弟在一旁搓泥条,细细软软的,搓好后递给师傅,阿松则把这些泥条缠绕到度母的身上,制成美丽的项链和璎珞。制作泥塑有几个关键的步骤,首先是塑形——线条、比例、姿态都是老师教过的度量经上规定的,不同的佛像用不同的数据、不同的姿势,甚至连搭配什么样的配饰,都是规定好的,将这些数据和规定烂熟于心,是学徒时需要掌握的最基础的理论本领。

7、塑型部分最难拿捏的是脸部,每一个佛像的脸部都不一样,能塑到精准就不容易,要塑出传神和逼真就更难,还有更有挑战性的一种情况:订户要做多个一模一样的塑像,要求每一个塑像的脸都长得一样,这就是难中之难了。比如塑绿度母就是这种情况,21张一模一样的脸,又没有模具,全凭双手和一些简单的工具,6厘米见方的脸部,哪个部位如果有两毫米的误差,那这张脸就和其他的不一样了。所以这一步一定是阿松亲自上手。

8、主要部分的塑型做好以后,刻画衣饰、往上添加装饰物也是个见功底和需要审美基础的过程,通常也是由阿松这样技术熟练的师父们来完成。

9、这是最重要的两步,做完这些,就将佛像放置在阴凉通风处晾干,然后进行绘画、装饰、披佛衣,主人取回去之后还要装藏、开光,然后才能请回家供奉。

10、声明:本号所有图文均为作者原创作品,盗用必究!

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1、阿松用于塑像的胶泥都是上好的塑泥,他要求胶泥光滑细腻,有足够的粘度,这样在塑像风干的过程中才不致于发生皱裂和变形。阿松店里塑像用的红泥出自林周县的一座山上,他说自古人们做泥塑都是用这种红泥。县里有人定期背到拉萨来卖,40块钱一袋(约20—25公斤)。

2、但这次我看到的泥不是红色的,是褐色的,问起原因,阿松无奈地告诉我,因为人们在产红泥的那座山上取土太多导致山体结构松动,今年夏天的暴雨导致了塌方,现在红土暂时取不到了,整个市场上都没有了,大家只好用这种褐色的。不过这种土除了颜色不如红色的好看外,其他特性都一样,做泥胎没有任何问题。

3、买来的胶泥是块状的,和泥前先要进行初步的粉碎,然后把土筛选一遍,筛去小石子。再堆到一个宽敞平整的地方,加上适量的水和成团,然后让两个体力好的学徒,每人手持一根粗大的木棒,像打年糕一样抡起木棍打这些胶泥,这样能让泥块充分散开,与水充分融和而达到最佳的胶泥状态。

4、在打泥之前还有一个关键的步骤:要在里面加入一定比例的纸。纸一定要是藏纸或毛边纸,阿松通常是到寺庙去购买旧的经书,回来用木棒敲打成绒,然后加入泥里混合,纸的用量是整个塑像外壳用料的三分之一。泥和成以后用木棒再次反复敲打,直至纸和泥充分融合。阿松说这样做一是增加泥土的柔韧性,等于是在泥里加入了纤维,增加了泥土的粘合力,塑造过程中不会散架,佛像干后不易开裂;二是用这些经过开光的经书掺到泥土里,也有一种加持作用。

5、阿松和泥塑艺人们使用的主要工具是一根木制的铅笔状的木棍,藏语叫“代万”。代万有两种,一种代万是两端各有一个互相平行的铲面,有的铲面还刻有互相交叉的印槽,工匠们用它来塑造佛像的泥壳;另一种代万的铲面则是光滑的,佛像的泥壳塑成后用它来进行最后的抹光处理。

6、阿松的两个徒弟在一旁搓泥条,细细软软的,搓好后递给师傅,阿松则把这些泥条缠绕到度母的身上,制成美丽的项链和璎珞。制作泥塑有几个关键的步骤,首先是塑形——线条、比例、姿态都是老师教过的度量经上规定的,不同的佛像用不同的数据、不同的姿势,甚至连搭配什么样的配饰,都是规定好的,将这些数据和规定烂熟于心,是学徒时需要掌握的最基础的理论本领。

7、塑型部分最难拿捏的是脸部,每一个佛像的脸部都不一样,能塑到精准就不容易,要塑出传神和逼真就更难,还有更有挑战性的一种情况:订户要做多个一模一样的塑像,要求每一个塑像的脸都长得一样,这就是难中之难了。比如塑绿度母就是这种情况,21张一模一样的脸,又没有模具,全凭双手和一些简单的工具,6厘米见方的脸部,哪个部位如果有两毫米的误差,那这张脸就和其他的不一样了。所以这一步一定是阿松亲自上手。

8、主要部分的塑型做好以后,刻画衣饰、往上添加装饰物也是个见功底和需要审美基础的过程,通常也是由阿松这样技术熟练的师父们来完成。

9、这是最重要的两步,做完这些,就将佛像放置在阴凉通风处晾干,然后进行绘画、装饰、披佛衣,主人取回去之后还要装藏、开光,然后才能请回家供奉。

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