希腊危机 古希腊哲人教你渡过希腊危机

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1、不管希腊债务公投结果如何，希腊必然要经历一段动荡和痛苦的时期。远在中国的股民们也正处于煎熬之中。哲学教授WilliamIrvine在BBC网站发表的一篇文章，向痛苦中的人们介绍了一个最善于面对痛苦的古希腊哲学学派及其应对危机的智慧。

2、希腊人应该重温一下斯多阿哲学

3、希腊人创造了西方语言里的“crisis”（危机）这个词。它的词源是古希腊语动词krinein，意思是“做决定”。希腊政府眼下真的需要做很多重大决定，来解决多年来从过度热心的借款人那里借债无度的后果。

4、希腊民众也得做一些重要决定，比如说怎么度过未来一段困难时期。还好，古希腊人除了传下危机这个词，还留下了一种应对危机的明智策略——斯多阿哲学。

5、流行的看法说得不对，斯多阿主义并不宣扬“遭遇厄运，逆来顺受，面无表情，心如死灰”那一套。它教导的是一些策略，通过练**，可以让我们的日子更好过一些，不论是在顺境还是在逆境里。

6、斯多阿策略中的一条是，要区分我们能掌控的事情和我们无能为力的事情。斯多阿哲人说，如果我们为那些超出我们掌控范围的事情操心，我们的生活会变得很痛苦。把时间和精力用来考虑我们能改变的事情要好得多。《沉思录》的作者、斯多阿哲学家、罗马皇帝马可·奥勒留就说过：“无意义的事情不值得一做”。

7、古罗马皇帝、《沉思录》作者奥勒留

8、我们不能控制的一件事就是过去。我们不能改变过去。因此我们需要决定，是要把余生用来为过去的选择后悔呢，还是放下过去，专注于接下来需要我们做的抉择？看上去这个决定并不难做，但可悲的是，我们很多人做不到。

9、斯多阿哲人还有一个让日子变得好过的简单办法：想一想本来可能会更糟。注意，他们并不是要人们整天靠这个麻醉自己，那样只会变成可怜虫。我们可以偶尔让“失去珍贵之物”的念头在脑海里过一下——想象一下我们失去了友谊、金钱、爱情、工作和健康。

10、这样，一旦我们真的失去了上述这些珍贵之物，平时的这些训练就会让我们有所准备，减轻不幸对我们的打击。从某种意义上来看，我们已经预见了不幸。而如果我们有幸避免了这种损失，我们就会对那些事物倍加珍惜。

11、有很多人和事可以珍惜的人生是比较好过的。斯多阿哲人智慧地发现，如果在头脑里练**过遭遇不幸，我们就能培养起乐对人生的能力。

12、像很多古代哲人一样，斯多阿学派还推崇自制。如果我们拥有自制力，我们就是自己的主人；如果没有自制力，那别的人或别的事物就会主宰我们。我们真的想被异己者主宰着过一生吗？

13、《星际迷航》中的史波克舰长也颇有斯多阿哲人风范

14、当前的希腊危机可以归咎于缺乏自制：希腊政府借的钱超过里它能安全偿还的量。不幸的是，借钱就像吸毒：一开始感觉极好，后来就感觉极坏。这会诱使借债者及时行乐，有道是“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，因为明日怎么样都是愁。

15、斯多阿哲人认为，人们可以通过让自己吃苦来训练自制力。他们并不提倡极端的苦行：他们的哲学对手犬儒学派才建议大冬天的去拥抱大理石像。斯多阿学派建议我们，每过一段时间，离开安逸的常轨，去做一些让自己感到不太安逸的事情。如果不这样做，我们会丧失对辛苦的忍耐力，也就意味着，只要一丁点不便就能毁掉我们一整天。斯多阿哲人发现，用一些辛苦磨练自己的人，几乎总是比娇生惯养的人过得更幸福。

16、当前的希腊危机无疑会让人尝到很多艰辛。很多希腊人会怨天尤人，就像其他地方的人也会做的一样。但是如果斯多阿哲人活在今天的希腊，他们会把经济瘦身时期看作一种锻炼。一旦生活把人置于逆境，斯多阿哲人会尽力把它化为己用，甚至从中受益。

17、季蒂昂的芝诺（ZenoofCitium）是一名商人，有一次他遭遇海难，漂流到雅典。在那里，他对哲学发生了兴趣，最后建立了自己的学派。因为他经常在雅典广场的斯多阿住廊讲学，他的学派就被称作斯多阿学派。

18、季蒂昂的芝诺：海难是精彩人生的开始

19、在回顾人生的时候，芝诺说：“当我遭遇海难之时，我也就开始了一段精彩的旅程。”

20、罗马哲人穆索尼乌斯（GaiusMusoniusRufus）是从不幸中受益的另一位斯多阿哲人。他惹恼了暴君尼禄，被流放到爱琴海上的Gyaros岛。这个岛荒凉偏远，几乎没有淡水，是个很苦的流放地。甚至到了20世纪，希腊政府还把那个岛用来流放左派政敌。

21、穆索尼乌斯却没有被严酷的环境压垮，反而对这个岛和岛上居住的贫苦渔民发生了兴趣。他发现了一条不为人知的溪流，从而改善了岛上的生存条件。拜访他的人说，从没听他抱怨过或灰心丧气过。他把本来的一个人生悲剧变成了一个人生成就。

22、未来的数月甚至是数年，当希腊民众节衣缩食的时候，他们应该想想穆索尼乌斯。他们的处境是糟糕，但比起流放Gyaros，毕竟好得多。

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