沧州闻达电脑学校(沧州四画家丨潘班)

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1、沧州人应该知道，清末小说家李伯元除了《官场现形记》还有一部《南亭笔记》，因为《笔记》中记我乡党人物纪晓岚、张之洞轶事颇伙。跟这二位大人物一齐被李伯元收进《笔记》的还有相对无名的清初沧州画家潘班。

2、《南亭笔记》卷三：“黄叶道人潘班，以书画著，……相传潘俾倪冠盖，放浪烟霞，一时有高士之称。有于之戏者，曰：‘公名可对《聊斋志》目。’潘问之，乃‘紫花和尚’也。”

3、蒲松龄《聊斋志异》卷十六里有一篇名为《紫花和尚》，“紫花和尚”与“黄叶道人”确是一副巧对。奇怪的是，二百年之后、数千里之外的李伯元为何对远在清初沧州的潘班如此感兴趣呢？调查了一下才恍然，原来他二人有同乡之谊。李伯元是江苏武进人，而潘班的籍贯就是武进南面不远的溧阳。据乾隆八年（1743）《沧州志》载，潘班小时随父经商来沧，遂定居于此。

4、潘班，字渊度，号盘实，一号芥孙，别署黄叶道人。自幼师从沧州书画家刘梦（原名佚，字无逸，号患骨。明诸生，隐居不仕，顺治十一年卒于家）学书，篆隶行草均得古人笔妙，诗宗温庭筠、李商隐，词作尤纤媚有致。画则以水墨写意，枯木竹石，堪与苏东坡相比。著有《远斋诗集》。

5、潘班终身不求闻达，临了只是个岁贡生。关于他的坎坷未仕，纪晓岚的《阅微草堂笔记》记下了两段轶闻。《滦阳消夏录》卷一第四十五则云：“沧州潘班，善书画，自称黄叶道人。尝夜宿友人宅中，闻壁间小语曰：‘君今夕毋留人共宿，当出就君。’班大骇，移出。友人曰：‘室内有此怪，一婉娈女子，不为害也。’后友人私语所亲曰：‘潘君其终困青衿（青衿，指士子书生——引者注，下同）乎？此怪非鬼非狐，不审何物，遇粗俗人不出，遇富贵人亦不出，惟遇才士之沦落者，始一出荐枕耳。’后潘果坎壈（坎壈，失意不得志）以终。”

6、又《姑妄听之》卷四第二十六则：“黄叶道人潘班，尝与一林下巨公连坐，屡呼巨公为兄。巨公怒且笑曰：‘老夫今七十余矣！’时潘已被酒，昂首曰：‘兄前朝年岁，当与前朝人序齿，不应阑入本朝。若本朝年岁，则仆以顺治二年九月生，兄以顺治元年五月入大清，仅差十余月耳。’唐诗曰：‘与兄行年较一岁。’称兄自是古礼，君何过责耶？满座为之咋舌。论者谓潘生狂士，此语太伤忠厚，宜其坎壈终身。”

7、第二则故事后来被载入了县志。在别人看来，潘班的举动实属狂妄怪诞，纪晓岚私下却以为其中不无道理，因为他就曾本着潘班的这种精神做过些事。纪晓岚编写《四库全书总目》明代集部时，把建文帝殉臣练子宁、龚诩等八人列在了归附燕王朱棣的解缙、胡广诸家前面，虽然龚诩等人中有的年岁比解缙要小，死得较解也晚。这样做的原由，用纪晓岚的话说，“一则效死于故君，一则邀恩于新主，枭鸾异性，未可同居，故分别编之……用以昭名教是非。”（《姑妄听之》卷四第二十六则）拿排名的先后来评点忠逆是非，很有点微言大义的味道。不遗余力宣扬忠孝的纪晓岚对这原则性立场很是在乎，《笔记》里还有则短文，更是极尽讽刺之妙。“某公在明为谏官，尝扶乩问寿数。仙判某年某月某日当死。计期不远，恒悒悒。届期乃无恙。后入本朝，至九列。适同僚家扶乩，前仙又降。某公叩以所判无验。又判曰：‘君不死，我奈何？’某公俯仰沉思，忽命驾去。盖所判正甲申三月十九日也。”（《滦阳消夏录》卷二第十五则）要知道甲申年三月十九这天，正是崇祯皇帝吊死煤山亡国的日子。

8、李放《清畿辅画录》：疑巨公或是戴定圃尚书。

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