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陈涉世家词类活用(文言文词类活用)

来源: 作者: luoboai
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今天给各位分享陈涉世家词类活用的知识,其中也会对文言文词类活用进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

词类活用是指甲类词在特定的语言环境中,临时具备了乙类词的语法特征,进而产生出某一新的意义的语法现象。我们重点分析以下六种情况:

1.动词、形容词、名词的使动用法

动词的使动,对宾语含有“使它怎样”或“使它成为什么”的意味,“使动”必须使宾语所代表的事物发生变化。

在古代汉语里,动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语,用于使动时,后面就带有宾语。如:

卒廷见相如,毕礼而归之。(《廉颇蔺相如列传》)

使之归。“归”,动词的使动用法。

今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。(《石钟山记》)

使(之)鸣。“鸣”,动词的使动用法。

形容词的使动用法,是使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如:

工师得大木,则王喜……匠人斫(zhuó)而小之,则王怒。(《孟子·梁惠王下》)

市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。(《促织》)

“昂其直”是“使其直昂(抬高)”的意思。

令尹南辕反旆。(《左传·宣公十二年》)

“南辕”是“使车辕向南”的意思。

以膏泽斯民。(《答司马谏议书》)

“膏泽”,名词,恩德,带宾语,作动词,为“使……得到好处”的意思。

意动就是形容词、名词带宾语,主观上对宾语含有“感到它怎样”或“把它看作什么”的意味。

孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(《孟子·尽心上》)

“小鲁”,感到鲁国很小;“小天下”,感到天下很小。

“侣鱼虾”,以鱼虾为伴侣;“友麋鹿”,以麋鹿为朋友。

“王”前带能愿动词“欲”。“王”译为称王,读wàng。

“军”带补语“霸上”,作动词,驻军。

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。(《记王忠肃公翱事》)

特殊的指示代词“所”的后面一般只黏附动词或动宾词组,名词“货”黏附在“所”的后面,作动词,作“购买”讲。

名词“效”受否定副词“不”的修饰,作“奏效,有效果”讲。

名词“师”充当“或”的谓语,作“从师”讲。

后世之谬其传而莫能名者。(《游褒禅山记》)

特殊的指示代词“者”的前面一般只黏附动词或动宾词组,名词“名”黏附在“者”的前面,作“指识其本名,说明白”讲。

以故其后名之曰“褒禅”。(《游褒禅山记》)

代词“之”一般不受名词修饰。“名”用在代词“之”前,作“命名”讲。

如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。(《答司马谏议书》)

两个名词“事”连用,不存在并列、同位和修饰关系,不带计量意义时,第一个名词活用为动词,作“做,从事”讲。

(10)在复句中充当一个叙述性状语分句,名词活用为动词。

权,然后知轻重。(《孟子·梁惠王上》)

“权”,在此句中作动词“称量”讲。

又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”(《陈涉世家》)

“狐鸣”,像狐狸那样叫,“狐”名词作状语。

君为我呼入,吾得兄事之。(《鸿门宴》)

“兄事之”,像对待兄长一样对待他,名词“兄”作动词“事”的状语。

“东南”,向东南,方位名词作状语,表示“飞”的方向。

“手巾”,用手巾,作“掩”的状语。

“日”,一天天地,充当“胜贵”的状语。

臣本布衣,躬耕于南阳。(《出师表》)

群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)

“面”,当面,是“刺”的方式,作“刺”的状语。

不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。(《<指南录>后序》)

“草行露宿”,在草地上行,在露天里宿。名词“草”“露”分别作“行”“宿”的状语。

从流石蛇行而上。(《游黄山日记<后>》)

“蛇”,像蛇一样。名词“蛇”作“行”的状语。

5.形容词活用为名词(作主语或宾语)

形容词的主要功能是作谓语、定语;如果一个形容词作了主语或者宾语,这个形容词就可能活用为名词了。如:

此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。(《过秦论》)

“贤”本是形容词,“德才优秀”的意思,这里指“贤士、贤人”,作名词。

三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”(《陈涉世家》)

“坚、锐”本是形容词,“坚硬、锐利”的意思,这里指“坚固的盔甲、锐利的武器”,作名词。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》

“良实”本是形容词,“善良诚实”的意思,这里指“善良诚实的人”,作名词。

6.形容词活用为一般动词(后带宾语)

形容词是不带宾语的,如果带了宾语,而又没有使动、意动的意味,就是用作一般动词。

楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。(《鸿门宴》)

“善”原本是形容词,“好”的意思,在这里是“亲善,交好”的意思。

卒使上官大夫短屈原于顷襄王。(《屈原列传》)

“短”原本是形容词,在这里是“说别人的短处、坏话”。

关于陈涉世家词类活用到此分享完毕,希望能帮助到您。

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词类活用是指甲类词在特定的语言环境中,临时具备了乙类词的语法特征,进而产生出某一新的意义的语法现象。我们重点分析以下六种情况:

1.动词、形容词、名词的使动用法

动词的使动,对宾语含有“使它怎样”或“使它成为什么”的意味,“使动”必须使宾语所代表的事物发生变化。

在古代汉语里,动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语,用于使动时,后面就带有宾语。如:

卒廷见相如,毕礼而归之。(《廉颇蔺相如列传》)

使之归。“归”,动词的使动用法。

今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。(《石钟山记》)

使(之)鸣。“鸣”,动词的使动用法。

形容词的使动用法,是使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如:

工师得大木,则王喜……匠人斫(zhuó)而小之,则王怒。(《孟子·梁惠王下》)

市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。(《促织》)

“昂其直”是“使其直昂(抬高)”的意思。

令尹南辕反旆。(《左传·宣公十二年》)

“南辕”是“使车辕向南”的意思。

以膏泽斯民。(《答司马谏议书》)

“膏泽”,名词,恩德,带宾语,作动词,为“使……得到好处”的意思。

意动就是形容词、名词带宾语,主观上对宾语含有“感到它怎样”或“把它看作什么”的意味。

孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(《孟子·尽心上》)

“小鲁”,感到鲁国很小;“小天下”,感到天下很小。

“侣鱼虾”,以鱼虾为伴侣;“友麋鹿”,以麋鹿为朋友。

“王”前带能愿动词“欲”。“王”译为称王,读wàng。

“军”带补语“霸上”,作动词,驻军。

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。(《记王忠肃公翱事》)

特殊的指示代词“所”的后面一般只黏附动词或动宾词组,名词“货”黏附在“所”的后面,作动词,作“购买”讲。

名词“效”受否定副词“不”的修饰,作“奏效,有效果”讲。

名词“师”充当“或”的谓语,作“从师”讲。

后世之谬其传而莫能名者。(《游褒禅山记》)

特殊的指示代词“者”的前面一般只黏附动词或动宾词组,名词“名”黏附在“者”的前面,作“指识其本名,说明白”讲。

以故其后名之曰“褒禅”。(《游褒禅山记》)

代词“之”一般不受名词修饰。“名”用在代词“之”前,作“命名”讲。

如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。(《答司马谏议书》)

两个名词“事”连用,不存在并列、同位和修饰关系,不带计量意义时,第一个名词活用为动词,作“做,从事”讲。

(10)在复句中充当一个叙述性状语分句,名词活用为动词。

权,然后知轻重。(《孟子·梁惠王上》)

“权”,在此句中作动词“称量”讲。

又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”(《陈涉世家》)

“狐鸣”,像狐狸那样叫,“狐”名词作状语。

君为我呼入,吾得兄事之。(《鸿门宴》)

“兄事之”,像对待兄长一样对待他,名词“兄”作动词“事”的状语。

“东南”,向东南,方位名词作状语,表示“飞”的方向。

“手巾”,用手巾,作“掩”的状语。

“日”,一天天地,充当“胜贵”的状语。

臣本布衣,躬耕于南阳。(《出师表》)

群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)

“面”,当面,是“刺”的方式,作“刺”的状语。

不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。(《<指南录>后序》)

“草行露宿”,在草地上行,在露天里宿。名词“草”“露”分别作“行”“宿”的状语。

从流石蛇行而上。(《游黄山日记<后>》)

“蛇”,像蛇一样。名词“蛇”作“行”的状语。

5.形容词活用为名词(作主语或宾语)

形容词的主要功能是作谓语、定语;如果一个形容词作了主语或者宾语,这个形容词就可能活用为名词了。如:

此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。(《过秦论》)

“贤”本是形容词,“德才优秀”的意思,这里指“贤士、贤人”,作名词。

三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”(《陈涉世家》)

“坚、锐”本是形容词,“坚硬、锐利”的意思,这里指“坚固的盔甲、锐利的武器”,作名词。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》

“良实”本是形容词,“善良诚实”的意思,这里指“善良诚实的人”,作名词。

6.形容词活用为一般动词(后带宾语)

形容词是不带宾语的,如果带了宾语,而又没有使动、意动的意味,就是用作一般动词。

楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。(《鸿门宴》)

“善”原本是形容词,“好”的意思,在这里是“亲善,交好”的意思。

卒使上官大夫短屈原于顷襄王。(《屈原列传》)

“短”原本是形容词,在这里是“说别人的短处、坏话”。

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