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三国 · 终结者 · 司马昭

2024-02-06 21:20:33 来源:头条 作者: luoboai
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三国终结者司马昭近年来,网络文学界流传着一句谚语:“看武侠,找金庸;看看战术,找到白浩。”这个“白浩”就是李,一位因写历史权谋小说而出名的重庆年轻作家。

在公元0755年至79000年间,他真实地还原了司马昭这个“众所周知”的一代“奸夫”的真实面目。书中的司马昭虽然精明、冷酷、诡计多端,但也不乏仁者情怀、贵族气质和英雄气概。另外,

他继承父兄之志,搁置晋国之事,内平诸葛诞,外破吴军,将魏蜀吴三国一步步推回统一,让他在当今天下大乱之际扬眉吐气。也正是在李的精妙笔触下,

只有这样,我们才能理解魏晋演变和三国统一背后的历史密码。

Ps:李老师新作《三国终结者司马昭》电子书已在掌中独家出版。欢迎大家多多关注~

司马昭的名言“众所周知,司马昭的心”的真实还原,使司马昭成为“野心家”和“阴谋家”这两个词在民间的代言人。然而

司马昭真的仅凭野心和阴谋就能控制群雄、消灭巴蜀、征服江东吗?被杨虎、杜预、邓艾等忠臣义士景仰一生的,真的应该因为篡魏之手而被历史固化为一张“野心家”和“阴谋家”的面孔。

篡位的野心和谋反的阴谋实际上无法涵盖司马昭丰富多彩的个性和行为的所有内容。今天,我们不必受“道德主义”的束缚来看待历史和阅读人。历史上真正建功立业的开国开拓之君,

谁没有沾染鲜血和污垢?隋文帝,隋朝皇帝,公然从自己的亲孙子手中窃取天下,这并不妨碍他以“统治皇帝”而闻名。唐太宗李世民发动了“玄武门之变”,杀死了他的弟弟并迫使他的父亲交出权力。

这并不影响他所开创的“贞观之治”的声誉。也就是说,魏武帝曹操杀孔融,篡汉称帝,汉称帝,自立门户,比司马昭更出格。然而,历史学家仍然津津乐道他在平定北方和统一中原方面的成就。

真的是时候摆脱后人强加给司马昭的古老而刻板的“野心家”和“阴谋家”面孔了。

因此,在李的笔下,我们可以看到真实而丰富的一面:他主持废除屯垦制度,将魏国数十万被迫实行军事化管理的屯垦居民解放为具有自耕农身份的编户。

让他们摆脱沉重的赋税和劳役;正是他主持建立的《三国终结者司马昭》,剔除了繁复的典章制度,“去其粗鄙,守其契约清廉”,注入了儒家人文关怀的理念,深刻影响了300多年后的隋唐王朝;他打下寿春城后,

一举释放了10万多名哗变者,投降敌国的士兵“被杀得一无所有,分布在三河和郡附近以保安全”,这与曹操“围攻然后投降的人不被原谅”的屠杀形成了鲜明的对比。也是他率先垂范,倡导“清正慎勤”为为官三德。

它为后世评价官德树立了一个具体而实用的标尺。著名历史学家Xi迟绍称赞司马昭,说他“工作成功,事业广阔,品德高尚”。这种司马昭是真实的、全面的、立体的。

在他的书中,他还揭示了这样一个根深蒂固的问题:犯下弑君罪的司马昭让他的篡位者的心“众所周知”。他为何摆脱了王莽、董卓等权臣“先叛后败”的命运循环,在平素创业立业?

李用他深刻的分析、生动的历史故事和清晰的情节告诉我们:

虽然曹操成功地覆盖了仲夏,并把自己强加于整个世界,但他崇拜欺骗员工的艺术,什么也没有征服。人们害怕它的威望,不珍惜它的美德。曹丕和曹吹继承了它,因为他们很痛苦,内部繁荣宫殿,害怕外部的宏伟,推动事物向前发展,年轻时获得和平,长期失去人民。司马懿父子,执其柄,累而有大成。

人们的心已经很久没有回到他们身上了,除了他们的烦恼和严厉。

因此,司马昭父子篡位建国的成功是建立在他们的“民心”基础上的。所以,

魏国朝野人士是希望拥护一个名义上正统却骄奢淫逸、腐化堕落的魏王室,还是欢迎一个名义上嚣张跋扈、实际上励精图治、简政为民、慷慨清廉的兄弟呢?历史上,

他们用实际行动给出了无声的答案:——“淮南三叛不扰心,曹太祖死不迁”。

在这本书中,李不仅为洗刷了“耻辱”,

而且,对后三国时期出现的精英奇才也进行了恰如其分的描述:司马师的坚毅、王元吉的聪明、阮籍的大智大愚、杨虎的善良和美德、邓艾的忠义、钟会的敏捷和足智多谋,甚至贾充的勤奋和诸葛恪的固执。

它们都呼之欲出,跃然纸上,令人震撼。相信每一位读者都能从这些“多而不乱,独一无二”的配角身上学到东西,取长补短。

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三国 · 终结者 · 司马昭

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三国终结者司马昭近年来,网络文学界流传着一句谚语:“看武侠,找金庸;看看战术,找到白浩。”这个“白浩”就是李,一位因写历史权谋小说而出名的重庆年轻作家。

在公元0755年至79000年间,他真实地还原了司马昭这个“众所周知”的一代“奸夫”的真实面目。书中的司马昭虽然精明、冷酷、诡计多端,但也不乏仁者情怀、贵族气质和英雄气概。另外,

他继承父兄之志,搁置晋国之事,内平诸葛诞,外破吴军,将魏蜀吴三国一步步推回统一,让他在当今天下大乱之际扬眉吐气。也正是在李的精妙笔触下,

只有这样,我们才能理解魏晋演变和三国统一背后的历史密码。

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司马昭的名言“众所周知,司马昭的心”的真实还原,使司马昭成为“野心家”和“阴谋家”这两个词在民间的代言人。然而

司马昭真的仅凭野心和阴谋就能控制群雄、消灭巴蜀、征服江东吗?被杨虎、杜预、邓艾等忠臣义士景仰一生的,真的应该因为篡魏之手而被历史固化为一张“野心家”和“阴谋家”的面孔。

篡位的野心和谋反的阴谋实际上无法涵盖司马昭丰富多彩的个性和行为的所有内容。今天,我们不必受“道德主义”的束缚来看待历史和阅读人。历史上真正建功立业的开国开拓之君,

谁没有沾染鲜血和污垢?隋文帝,隋朝皇帝,公然从自己的亲孙子手中窃取天下,这并不妨碍他以“统治皇帝”而闻名。唐太宗李世民发动了“玄武门之变”,杀死了他的弟弟并迫使他的父亲交出权力。

这并不影响他所开创的“贞观之治”的声誉。也就是说,魏武帝曹操杀孔融,篡汉称帝,汉称帝,自立门户,比司马昭更出格。然而,历史学家仍然津津乐道他在平定北方和统一中原方面的成就。

真的是时候摆脱后人强加给司马昭的古老而刻板的“野心家”和“阴谋家”面孔了。

因此,在李的笔下,我们可以看到真实而丰富的一面:他主持废除屯垦制度,将魏国数十万被迫实行军事化管理的屯垦居民解放为具有自耕农身份的编户。

让他们摆脱沉重的赋税和劳役;正是他主持建立的《三国终结者司马昭》,剔除了繁复的典章制度,“去其粗鄙,守其契约清廉”,注入了儒家人文关怀的理念,深刻影响了300多年后的隋唐王朝;他打下寿春城后,

一举释放了10万多名哗变者,投降敌国的士兵“被杀得一无所有,分布在三河和郡附近以保安全”,这与曹操“围攻然后投降的人不被原谅”的屠杀形成了鲜明的对比。也是他率先垂范,倡导“清正慎勤”为为官三德。

它为后世评价官德树立了一个具体而实用的标尺。著名历史学家Xi迟绍称赞司马昭,说他“工作成功,事业广阔,品德高尚”。这种司马昭是真实的、全面的、立体的。

在他的书中,他还揭示了这样一个根深蒂固的问题:犯下弑君罪的司马昭让他的篡位者的心“众所周知”。他为何摆脱了王莽、董卓等权臣“先叛后败”的命运循环,在平素创业立业?

李用他深刻的分析、生动的历史故事和清晰的情节告诉我们:

虽然曹操成功地覆盖了仲夏,并把自己强加于整个世界,但他崇拜欺骗员工的艺术,什么也没有征服。人们害怕它的威望,不珍惜它的美德。曹丕和曹吹继承了它,因为他们很痛苦,内部繁荣宫殿,害怕外部的宏伟,推动事物向前发展,年轻时获得和平,长期失去人民。司马懿父子,执其柄,累而有大成。

人们的心已经很久没有回到他们身上了,除了他们的烦恼和严厉。

因此,司马昭父子篡位建国的成功是建立在他们的“民心”基础上的。所以,

魏国朝野人士是希望拥护一个名义上正统却骄奢淫逸、腐化堕落的魏王室,还是欢迎一个名义上嚣张跋扈、实际上励精图治、简政为民、慷慨清廉的兄弟呢?历史上,

他们用实际行动给出了无声的答案:——“淮南三叛不扰心,曹太祖死不迁”。

在这本书中,李不仅为洗刷了“耻辱”,

而且,对后三国时期出现的精英奇才也进行了恰如其分的描述:司马师的坚毅、王元吉的聪明、阮籍的大智大愚、杨虎的善良和美德、邓艾的忠义、钟会的敏捷和足智多谋,甚至贾充的勤奋和诸葛恪的固执。

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