专栏丨姜峰：家族之神——千古春秋家国梦（7）
chanong
|虽然这样的奇事还有很多，但大家都怀疑他是不是从小就去学**道教，学到了真教。
生日两天后就满十八岁了，小九郎说两天后他要去洞庭湖旅行，可能再也不会回来了。母亲以为孩子又说傻话了，也没在意。
第二天一早，房门打开，国夫不见踪影，母亲去叫他时，发现儿子盘腿坐在床上，一动不动，却怎么也醒不来，脸上也没有任何表情。脸，没有任何变化，却就像是活了一样。
妈妈哭了。
正当我们准备葬礼的时候，绿道士又来了，说道：“我迟到了，我迟到了！我路上迟到了。如果我早几天来接他，这会是一件好事。”已经发生了。”说。这不是真的。 ”
道士进一步说道：“九郎并没有死，而是去了天堂。是上帝让他转瞬即逝地出现在人间，现在他又回到了不朽的境界。为了他。”为其献祭，”他补充道。春秋时期问他，有事就来算命。 ”
南宋二十五年（1187年），蒋姓何氏在蒋祖殿旁修建小鼓柔祠，后称蒋公祠。他化作金身，安置在一座寺庙中。
《姜姓家谱《九郎公传》中记载：“姜公庙亦是小黑公庙。”也就是说，Egongmyo神社是供奉Ekuro的祠堂，而不是供奉Eg氏祖先的祠堂。后人常将姜公庙与姜祖祠混为一谈。其实姜公庙就和姜祖殿相邻，但它们是两座不同的建筑，一处供奉祖先，一处供奉神灵。
部落购买了5亩土地作为姜公庙的财产，租金和税收用于姜公庙的经营，雇一人住在庙里，操作钟鼓，点燃香烛。他被赋予了起火的责任。每年3月3日、7月14日、9月1日和冬至，姜姓民众都会到姜公庙祭祀，占卜各种吉凶。各种规模的活动。
姜吉柔频频露面，逐渐成为黄色的守护神。有的农民在洞庭湖一带种庄稼、做生意，但水上的船遇到大风大浪，只要喊一声“江吉柔”，他们的祸就变成福了。当其他类型的船只经过洞庭湖，遇到风浪，遇到危险时，经常会看到天上的神灵保护着船只。他自称小黑江，船能够安全地穿越波涛汹涌的大海。后来，人们向朝廷报告他的功绩，朝廷认可他的功绩，封他为“水神”，并赐予他冠冕和绶带。
人们在洞庭湖和河中有岛屿的地方建了水神庙，那里供奉的神像是姜继柔，每次有船经过水神庙，人们都会祭酒和牲畜，我供奉它。
纵观宋、元、明三朝，姜公庙内姜吉柔的肉身坚不可摧，坚如金石。
明朝末年，安化、新化、隆回等地土匪遍地。有一天，姜季柔在梦中对族人说： “再过几天，山贼就会来到黄材，如果他们看到我的真身，一定会杀了我，尽快把我的真身藏起来！”
诸侯们还没来得及藏匿姜枯肉，一行人就来到了黄材。
宁乡市土匪烧杀抢掠无恶不作，其中距离安化最近的黄才城首当其冲，多人被杀。蒋忠桥带领蒋氏、蒋勇抵抗，危难来临之际，蒋库朗时不时会身穿红袍、骑着白马出现，讨伐土匪，保护家人。
愤怒的匪徒听说姜公庙里有姜季柔的真身，于是他们袭击了姜公庙，并将愤怒发泄在姜季柔的雕像上。当这伙人把雕像扔进河里时，雕像居然漂到了上游，尸体通过三座河坝又流了回来。后世，投姜季柔真像的第一座坝叫“建公坝”，雕像回流的第二座坝叫“洗尸坝”，流水流入的第三座坝叫“洗尸坝”。流回来的雕像被称为“洗尸坝”，故名“水坝”。被称为“红绿坝”。
帮派撤退后，部落成员从河里捞起埃库罗的遗体，装进木箱，埋在寺庙原雕像的基座下，后来在坎公寺雕刻并竖立了一座木雕像。
遗憾的是，九郎的真身已经消失，但他的英雄精神将永远存在。他一直保护他的部落和当地人。
明崇正十六年（1643年）九月，张献忠率军进攻长沙，不久又进攻宁乡。
一个姜族人在街上行走，突然遇见一个陌生人，对他说： “又一个强盗即将到来，他们不怀好意，请通知部落成员赶紧躲起来，否则就会有祸了。”当我问他的名字时，他说：“我是肖。我是九然。”他回答道。说完，他就消失了。
一名男子大吃一惊，立刻将这个消息传给了自己的部落，让他们提前做好准备。不过，道林部落距离皇材距离较远，并没有来得及通知他们。后来，江子明等居住在道林的江人被张献忠的士兵杀死，黄才江人却得以逃脱。
明崇正十六年1643年11月，张献忠率军再次占领宁乡，进入黄材，但沿途却目睹了财物的掠夺和人民的杀戮，蒋家被迫加入了和他们全家一起参军。我们谈到了抵抗。灾难。姜姓之人都躲在彩脂山里，但毕竟老弱病残的人不少，强者又少，又没有武器装备可以战斗，所以只能不打架，我做不到。几天后我就会回来。然而，载子山已被张献忠军队包围，山�**傩杖缤椎母嵫颉�
当兵匪呼啸上山，刀光剑影威胁山民的时候，人们想起了江九郎，齐声喊道：“九郎！九郎！”就在这时，一朵白云出现，身着红袍、骑着白马的江枯柔从天而降，持剑奋战，所向披靡，绕着仔子山来回走着。命令部族杀敌，雾气一时浓重，岩石如雨而下，多次击退了张献忠将士的攻击，紫子山才没有塌陷。
张献忠的士兵惊讶道：“这里有神人帮助我们！而且满山烟雾缭绕，大石如雨般落下，我们什么时候才能突破？”解围。蒋姓人得以保存。
不幸的是，黄材在明末遭遇了两次大灾难，蒋家之所以能够幸存下来，全靠蒋继柔的保护，才得以躲过灾难。九郎大人的功绩是不朽的！
《姜公庙记》详细记录了这些神话。
一千多年前江德侯迁居黄材时，这里就有很多其他姓氏。从蒋氏前十代所娶的妻子来看，分别是楼、华、于、赵、杨、李、谢、陈、罗、吴、刘、黄、张、万、佘、何、安。朱、苏、高、江、陆、范、彭、萧、周、林、吴、陆、游、严、于、元、王、胡、陈、莫、文、金、宋、欧、秦先生和许多其他人。据2017年人口普查，黄才镇有209个姓氏6万多人，其中姜姓近2万人。为什么会有这么多家庭？其他姓氏的人怎么办？尤其是楼姓，很多楼姓妻子都是蒋家第五代所生，现在大镐溪也有楼家山姓，说明楼姓人很多。那时是卢姓，现在黄凯姓卢的人只有九人。
唯一的解释是，在元、明、清的动乱时期，一个姜姓家族，以姜继柔为守护神，保佑家族免遭灾难。 Ekuro 是这个家庭的灵魂。每年人们都会到姜公庙祭拜他。遇到家庭大事，就去姜公庙求算命。姜公庙是祭祀家族守护神仪式的延续地。世世代代。
然而神话毕竟是神话，作为一个唯物主义者，我更相信历史事实。
那么真正的原因是什么呢？ （文中所有照片均由作者提供）
姜峰先生（真名：姜泰君），宁乡市黄才镇人，毕业于华中师范大学中文系，曾任大学教师、副教授，现任湖南省委书记。农业状况分析研究中心。