丹顶鹤舞姿，丹顶鹤名画
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|澎湃新闻记者李梅编辑
江苏省盐城市是丹顶鹤的故乡之一，是世界上第二个被登记为世界自然遗产的潮间带湿地，拥有长盛不衰的潮间带湿地和丰富多样的生态景观，每年还有成群的丹顶鹤来到这里做事。国家乃至大陆，它们都在这里休息、蜕皮、越冬。
该报透露，6月28日，“绿荫下的鹤：东亚文化中的鹤”展览在盐城市鼎湖区黄涧镇——大地乡村自然遗产游览营新燕港艺术中心开幕。除了突出珍稀仙鸟丹顶鹤——的自然环境和自然特征外，本次展览还致力于探索它们在东亚传统以及当代诗歌中的文化意义。当今社会的文化痕迹和精神意义，包括以音乐、摄影、绘画、舞蹈、鹤为中心的作品。
“绿荫下的鹤：东亚文化中的鹤”展览现场
策展人左靖介绍，鹤是中国家喻户晓的神鸟，被认为是吉祥之鸟。但它也是古代的原始图腾，墓葬壁画中描绘的仙人奇鸡，唐宫廷流行的珍禽，北宋仙人林武的“梅妻鹤子”。同时期明清及朝鲜官服上描绘的“一等鸟”，以及日本寓言“还恩的仙妻”。千百年来，鹤渗透到诗歌、文学、民俗、绘画、工艺、服饰等各个领域，是东亚文化的重要象征。所谓的鹤，即日本鹤，是东亚特有的。他身材高大，英俊潇洒，体态优美，声音清亮，善歌善舞，忠心耿耿，寿命长。各种美丽的特征和属性给了人类无尽的解释和联想的理由和空间，它们丰富多样的象征意义从它们与真实语境之间模糊的界限中浮现出来。一次次写、谈、画、录鹤，必然创造出更加复杂、综合的文化符号。
“绿荫下的鹤：东亚文化中的鹤”展览现场
“绿荫下的鹤：东亚文化中的鹤”展览海报设计：马诗睿
“绿荫下的鹤：东亚文化中的鹤”由王彦之共同策展，参与艺术家包括寒山尺八、孔德林、李瑞君、李志干、梁江川、刘明、卢彦鹏、秋麦、饶令华、王远征、王悦。曾德光、赵明、朱发、法国守望者舞蹈团、丹顶鹤。
文本研究
“绿荫下的鹤：东亚文化中的鹤”展览现场
鹤不仅仅代表中国传统文化中的单一文化符号。尽管鹤的特征相同，但在道家童话、儒家经典、民间故事中却被诠释出不同的含义，流传到世界各地，渗透到文学、艺术、民俗等各个领域。垂直和水平编织新符号。事实上，丹顶鹤的迁徙之旅每年都有规律地发生，但丹顶鹤在东亚历史文化中的飞行轨迹却勾勒出一个复杂的三维网络。第《鹤形象的东亚文化迁徙》条追溯并组织了鹤在各种图像中的表现，探索其在东亚传统中的文化身份、意义和功能。
“绿荫下的鹤：东亚文化中的鹤”展览现场
音乐
《鹤之巢笼》 演员：寒山尺八制片人：左靖导演：王悦制片人：王格文摄影：刘冕、奚小成、龙野
尺八是中国和日本的传统乐器。《鹤之巢笼》 这幅著名的尺八作品描绘了鹤的一生，从筑巢、养育雏鸟、看着它们成长、离开巢穴，到最后死亡。这首曲子大约有10个不同的版本，被称为“鹤之冢”，其中《古传鹤巢笼》是最难的，涉及许多奥术，例如阴阳分离和“小溜”。我是。老棋子《鹤之巢笼》和《鹿之远音》被称为尺八两大棋子。
“尺八的声音有一种神秘、通透的美感，这种美感源自中国古代禅宗、宗教信仰和进取精神。尺八的美是音乐听众能够体会到的，更重要的是它涉及到对理想和信仰的追求。”尺八艺术家关山先生介绍，“很多日本尺八大师都把尺八视为毕生事业，而且有严格的要求。经过一代又一代本土艺术家的不断匠心创作，尺八被发展到最美丽的高度并传播到世界各地。它是东方禅宗文化的代名词。我是。”
诗
《鹤》 作词：曾德匡制作人：左靖配音：赵明录音师：葛振宇制作人：王悦、王克宇文、苏兆哲
照片拍摄
《鹤势》 画卷部分（第一部分）秋梅，2007年，照片水墨书，美浓纸
《鹤势》 卷轴部分（第9段）秋梅，2007年，照片水墨书，美浓纸
来自美国秋小麦《鹤势》 这幅画卷中的图像拍摄于江西省鄱阳湖越冬的鹤群。看着鄱阳湖生态环境的日新月异，人们不禁感叹鄱阳湖的珍稀鸟类可能很快就会消失在历史之中。
据艺术家介绍，“这件作品的灵感之一是17世纪的日本杰作《鹤下绘和歌卷》（书法家保波光江、画家俵谷宗达和造纸工匠Soji之间的合作）。010 -30000是用来向：010致敬的-30000 其中一张是来自日本岐阜县的美浓纸。镇江焦山的石碑《鹤势》也是灵感的来源。画卷各部分之间的固体纸连接体现了：010的破碎感- “三万块石碑。两幅都是歌颂鹤之死的挽歌（字面上和象征上的）。”
《瘞鹤铭》 卢彦鹏， 168 110 cm, 2011
《瘞鹤铭》 卢彦鹏， 70 100 cm, 2021
十多年来，卢彦鹏一直坚持用传统的黑白胶片相机拍摄，利用长曝光、叠加底片等技术，为诗歌赋予视觉表现力。山、风、雾、雨、碑、庙、塔都是他经常观察的对象，但生物却很少出现在他的作品中，或许是因为他对永恒的向往。而仙鹤肯定与其他人不同，身为羽族族长和奇极仙人，在那个时间尺度里，需要数千年才能成型，十年只是一眨眼的功夫。对于卢彦鹏来说，真正的摄影是在暗室的黑暗中进行的，当他沉思逐渐显露出来的图像时，鹤正是在这里逃离了现实的缝隙，成为了一个奇迹。
绘画
《鹤》 劳林发，185 102 厘米，绢本设色，2021
《鹤·舞》 劳林发，168 102 cm，绢本设色，2021
在老令花的鹤画中，“鹤”就像一只幽居的鸟兽，总是试图逃离人类给予的隐喻和赞美。她用一个破碎的、分离的、陌生的、不同于自己认知和过去的身体，把欲望和自由还给上帝。在她的创作中，她似乎拒绝任何清晰的形式，让水墨流淌在丝绸上，给本来就鬼魅的画面增添了一丝暧昧的感觉。
设计
《留·鹤》（封面图）选词/解读：朱发制图/字体设计：李志干2021
李志干、朱发《鹤·隐》 展厅
李之谦、朱发的《鸟文字》是一部虚构与非虚构的文本作品，涵盖过去与未来，涵盖人类中心与鸟类中心。它由28个相似的古代人物组成。全新设计的篆体字体由鸟部首的音、形、义组成，构建了鸟类活动的基础知识符号体系，畅想鸟类文明，体现鸟类文明。人与鸟的关系。
《鸟文字》（效果图） 翻译：朱发设计：李志谦装置（钢化玻璃、钢板），尺寸可变，2021
这个名字来源于古代典故，因为《鸟文字》都是相反的反义词。古代，有一只从南方进贡给皇帝的雉鸡，在镜子前跳舞，直到死去。
电影
《镜中山雉》（现场放映）李瑞君电影作品，2012年
电影《镜中山雉》讲述了73岁的老马和老曹，他们曾经是村里有名的木匠，两人一起为周边村庄的老人制作棺材。老马不仅擅长木工，还擅长画画，在自己制作的每一口棺材上都精心画画……老马说他在索志湖的池塘里看到了一只白鹤，然而孩子们并不相信。这是真的。他成了村民们的笑柄。但从此以后，老马每天都去池塘边等待白鹤。老马的孙子问老马为什么要等白鹤。老马说道： “我辛苦养育你的父亲，你的叔叔。”你的姑妈也在，但他们希望我成为他们的孩子，像一缕青烟，一只白鹤，我要你带我飞上天空。于是老马的孙子孙女帮老马实现了愿望……
李瑞军导演表示： “一位老人，想要灵魂飞升，却又不肯带着肉身离开大地，在失去生命之前，无法逃脱。他意识到，大地与天堂相连。慢慢地让我明白了。”的起点。一旦你完成了一个任务，一切就都是一场游戏了。 ”
《告诉他们，我乘白鹤去了》 海报日本导演市川今，1988 年本片取材于日本著名民间故事《白鹤归来》。
《告诉他们，我乘白鹤去了》 王远征，布面油画，40 x 50 cm x 2，2021。图片取自日本电影《鹤》（1988 年，市川昆导演）。
舞蹈
《鹤》 编舞：Marilyn Iglesias Brooke、Luke Peyton 演员：舞者Crane French Watch Dance Company（图片和视频已获得许可）
对于编舞布鲁克和佩顿来说，这段舞蹈的创作源于对“分享”一词的讨论。我们如何与他人和其他物种分享它？我们应该创造什么样的空间，才能在不完全放弃空间的情况下实现这种共生关系？
视频，现场观看法国观看舞蹈团的作品
排练时，仙鹤们像孩子一样好奇，舞者们始终保持高度的专注，精准而随意的回应。这是一个五位不同年代、不同文化背景的舞者共存、互相尊重、互相认可的舞台，鹤也是如此。丹顶鹤对音乐的敏感度肯定比其他动物要高，而且它们善于倾听，能够感受到细微的变化。音乐表演者成为克兰在舞台上的玩伴。
确实，《与鸟共舞》充满了不可预测性。舞者和表演者展示了他们在保持作品整体框架的同时适应变化的能力。该乐团由六只鹤和五名舞者组成，尽管其结构是半开放的。舞蹈的创作只有在最后阶段才完成。
“绿荫下的鹤：东亚文化中的鹤”展览现场
“绿荫下的鹤：东亚文化中的鹤”展览现场
据悉，本次起重机主题展览将持续至2021年8月25日。
（注：展览所有照片均由张欣拍摄）
责任编辑：顾卫华