后天八卦9宫格，洛书与九宫后天八卦
chanong
|相传，拉水河畔出现了一只背上画着图画的神龟。塔鱼参照这张照片和之前的河水照片，成功地控制了水流。龟背上画的就是我今天说的洛书。
图1 罗州神话传说
我们确定海龟的图案如下：
图2：Raju示意图
一、洛说的布局规则1、从照片中可以看到，洛说也分为九个部分，图案为白点和黑点。
2、所有白点都是奇数，属阳。分别为1、3、5、7 和9。
3.所有黑点都是偶数点，属于阴影。分别为2、4、6 和8。
4. 奇数点占据上、下、左、右、中的真实位置。
5.偶数点占据四个角。
6. 对于4.和5.更改了显示方式，以便更容易理解。如下所示
图3：洛书正负数分布
在上图的右半部分，我使用白色背景来标记奇数正数，使用灰色背景来标记偶数和负数。
7、“四个正维度与四个维度之和为15”如下图。
图4. 图15 总结了所有四个正尺寸和四个尺寸。
4 个正值是图像中红线经过的4 个边缘，4 个维度是经过中心5 的4 个绿线段。这八条线段经过的所有数字之和是15。
2、从洛书到九宫其实，当我画图三的时候，我就已经知道右边是九宫了。按照洛书的规则，这九个数字按顺序排列在九个格子里。
根据中国古代传统，九宫图的方向是上、南、北、左、东、右。如下
图5 九宫位置图
3、从九功到八卦的演变大家都知道，洛剧有如下的记谱方式。
一侧穿九只鞋，左边三只，右边七只，肩上四只、两只，脚�**酥弧⒘唬逯弧�
其实前四句是文王画和田八卦卦的方法。这是因为所获得的八卦是基于洛术的。如图所示
图6. 从洛书到八卦
文王法腾八卦的背诵仪式如下。
第一数为坤来，第二数为坤，三震四巽为中点，第五为中殿，六为门，七对八玄九叶为门。
4、八卦体系的位置来自于五行的分布，但问题是，为什么在《文皇后》和《天后》八卦中，汉卦被分配到1，坤卦被分配到2。马苏。 9为隶卦。卦在哪里？其实，这个组合来自于五行的思想。
《尚书》有“洪范九处”的故事，大概是说鲧治水时，用“封印”毁灭了五行，让天下陷入混乱，我猜是这样的。结果，上帝发怒，甘被杀。后来大禹治水时，根据《洪范》和五行法则分流洪水，取得了巨大成功。
《红扇九草》是对九大天道或大法的管理的概述。洪黄正表示，五行是木、火、土、金、水，各有其属性。
水：向下润湿。
火：向上燃烧。
木材：可以弯曲或拉直。
金：可以改变形状。
土壤：你可以在上面种植农作物。
后来，阴阳学派根据五行的特点来分配方向：
东：木（青色）
南：火（红）
腰围：金色（白色）
北：水（黑）
介质：地球（黄色）
图七九宫五行对立
按照这个思想，水属北方，火属南方，所以在八卦方向上，干放在北方，也就是数字1所在的位置，离离放在南方，也就是数字9所在的位置。如下所示
图8：官里平进入九宫
在五行的概念中，沟与九宫相配，但其他卦则不相配，对吗？ ——木、金、土三物不属于这八种基本符号。
然而，五行哲学的重要内容是，正是五行的循环决定了一年四季的更替和万物的生长、衰老和死亡。基于这个思想，《说卦传》也将八卦形成了一个反映万物生长、衰老和死亡过程的体系。春雷响起，万物诞生，太阳从东方升起，每一天开始了。因此，象征雷霆的王冠被放置在东方。对置于西方，是因为它带来欢乐，“无比泽更令人愉悦”，对置于西方，因为它象征着泽，使万物快乐。其他卦象的方位摆放也是根据其在万物生长中的位置而定。当然，这样的安排是牵强的，也是不得已而为之的，因为八卦掌最初并不是为了适应八方而创造的。
图9.基于五行配置的完整后天八卦图。
五行位有“中心”，但八卦位没有中心，这也是不得已而为之。但《说卦》的八卦排名受五行理论影响，所以放置没有问题。
根据五行法天八卦，这只是一个解释。当然，还有其他的解释，比如根据周国原址陕西西安附近的地形来解释。例如，陕西省的东北部是山西省；山西省有很多山；东北部都属于山西省。宣：西安的北边是黄河，代表水，西边是青海湖；代表交往等等，我就不一一解释了。很多人支持这个解释，张子纯的丛书《奇门遁甲》也支持这个观点。
5. 总结图10. 从洛书到八卦的演变
今天我们就根据《洛书》中黑白点的排列，从九宫的位置结构推导出五行；根据五行的构成，从八卦中推导出九宫。这是对《洛书后天八图》的非公开总结。如果它有帮助，那么我很高兴。