河洛九宫数，河洛神数九宫易
chanong
|九宫是中国古代天文学家将天宫分为九个部分：强宫、强宫、玄宫、真宫、中宫、玄宫、里宫、昆宫、都景宫，并用来观察天空的说法。您可以从七道光芒和星星的运动中了解方向和季节等信息。
奇门遁甲后天八卦、洛书、二十四节气的时间、空间、数字相吻合，形成了一个基本的格局和结构。这种模式和结构是多维的。在算命中，我们把特定的时间放在这个规律中，确定宇宙万物在特定时间、地点流动的规律，并围绕某一点形成吉凶环境，提供给人们。它为决策行动的方向和时间安排提供了基础。
奇门通甲是源于《易经》的一个极具影响力的占卜门类。据认为，大概始于汉魏以后。
为什么这个算命类别被称为“Kimondanka”？“Kimondanka [1]”是什么意思？它由“家”的三个概念组成。 “气”是指乙、丙、丁三怪；“门”是休、生、商、京、静、死、静、开八门；“君”是八门。 “甲”是隐藏的意思，“甲”指的是六大家族，即甲子、甲血、甲申、甲午、甲辰、甲寅，而屯甲又是十干中最重要的。藏而不露，隐藏在六件法器之下。 “六乙”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐藏原则是甲子与刘武相同，贾秀与刘季相同，甲申与刘庚相同，贾武与六辛相同，甲辰与六壬相同，甲寅与与六癸、彭相同，也配任、冲、符、应、瑞、朱、辛、勤。
九颗星
奇门昙占卜主要分为三个圆盘，象征着天、门、地三才（第二宫）覆盖八个门，地盘的八宫代表八个方位是固定的，同时在天盘上，每宫都有一定的奇数（乙、丙、丁）礼数分配（午、己、艮、辛、壬、癸六乙）。这样，按照特定的时间排列六礼、三奇、八门、九星，预测事物的关系、性质、趋势，选择吉时吉位。这是一类独有的。到了日本，就变成了。中国神秘文化——奇门遁甲。
前述结论的总结
在我国，一天24小时分为12个时辰：子、周、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。元一周期至第二年冬至，共360天。一天有12个小时，每个小时都有一个模式，一年的比赛次数是12*360=4320，也就是4320场。然而，这4320轮中，每一轮实际上都重复了四次。以阳遁游戏为例，冬至源、惊蛰上元、清明中元、历下中元都是一模一样的，都属于阳遁游戏。这四个要素总共二十天，但是在施家奇门阵中实施时，纹路类型是每小时计算一个纹路。这将是12*20/4=60，而不是12*20=240（因为每小时有一个）。游戏重复4次）。也就是说，这60个图案正好涵盖了从良子到归海的十天十二生肖的60种组合。对阵颜勇也是如此，其他比赛也是如此，重复了四次。因此，一年有360天和4320个小时，该模式重复4次，因此一年中的时间模式类型为4320/4=1080（游戏）。这就是传说中黄帝设立的一百八十局。据说，当这个消息传达给蒋太公鲁王时，180个驿站被简化为72个驿站。按照二十四节气计算，每个季节有15天，一个节气又分为上、中、下3元，每元5元，所以这72个节气很难理解。没有。日复一日。一个节气3元钱，一年24个节气的数量为3*24=72。
全年有1080 场比赛，但并非每场比赛都需要在光盘上展示。使用动盘演示时，每个动盘可以演示从甲子到归海的60小时模式（1080/60=18）。 18 个移动圆盘可用于显示一年中任何时间的图案。一共18轮，燕丹9轮，殷丹9轮。
这是一个陌生的家庭，但你不能忽视阳光。一天中的不同日子产生不同的时间。例如，A和Ji的子时间与B和Geng的子时间不同。 A、忌日为甲子，B、庚日为丙子。因此，每小时划分的轮数受到太阳交点和日干的限制。即取决于时间所在的那一天属于哪个太阳交点以及这个太阳交点的哪个元素。即无论是顶部元素、中间元素、还是底部元素。
一般来说，阳端是从冬至到周期结束，阴端是从夏至到雪天结束，台站序号与第二季节周期的关系为：
杨敦：
冬至，惊蛰，174，小寒，285，
大寒，春分，雨九十六，
清明节，417年初夏，852年初春，
Kou 和Koman 528 岁，Mochizada 639 岁。
逃亡：
夏至、白露为九日、三十六日，秋日为八十二、五日。
大暑，秋分7月14日，秋第258天，
寒露和立冬为693，夏季炎热为147。
霜和小雪为582，大雪为471。
也就是说，冬至七成的上元为一阳君，中元为阳七，下元为阳君四，其余的都可以这样推算。
这是将获得的八卦、洛书、二十四节气进行比较，以确定每个节气不同日子进行的比赛次数。二十四节气中的二至、二分、四厘分别位于第八宫的中央，也就是《洛书》中的第八个数字。冬至之初，十汉字卦数为1，立春时，寿卦数为8，春分，十汉字卦数为3，十日卦数：是3。立夏数为4，夏至初十日卦数为9，立秋十坤卦数为2，巨对卦数秋分时的卦数为7，立冬时的聚兑卦数为6。这八个太阳交点上面原来的数字就是它所属的罗州数。也就是说，冬至以上的元是阳端之一，初一元是八阳端。阳断，夏至为九阴，其余皆以此为依据。
这八段的每一段之后的两段的上源站号都可以根据八段的上源站号按照阳阴法则依次推导出来。例如，冬至的第一元素是阳和冬，冬至之后的两个节气是小寒和大寒，按顺序来说，小寒的上部是大寒。第二轮阳断，而最后的大寒元气，就是第三轮阳断。剩下的都可以这样推算。
在祁门打球，一轮为5天。之所以5天为一圈，是因为每天有12个小时长，从儿童时间到海上时间。这是地球时间的分支。这五天中，同一个地支的这一天和那一天的时间在天干上是不一样的。例如，昨天半夜是甲子，今天半夜是丙子，后天半夜是戌子。这样一天就有12个小时，5天就有60个小时，甲子到古海的60个小时正好用完。第六天又从Yoshiko开始，原则是5天为一轮。
超级连接和插层
在上一讲中，我们讲解了阴阳单轮每轮的轮数是根据太阳交点来确定的，但是在确定轮数时，放置的位置并不是严格按照太阳交点，而是按照天象来决定的。节点。它们也是根据茎节点和太阳节点排列的。太阳的陆地分支。那么如何根据昼夜的天地支来判断胜负呢？
首先，我们来谈谈太阳和太阳茎。
每5天有一轮，因此每轮第一天的日干必须是A或Ji。 A是10天内的第一场比赛，决定比赛时以A开始，然后A、B、C、D、E在正好5天内补一场比赛，下一场比赛从吉、庚开始，和罪。壬、癸是5天，还有5天，又从A开始。
我们来谈谈地衣的地支。
各段地上分支也有规律，上、中、下分支每天3元。在讲这个法之前，我先要讲一下地生中的孟、中、冲问题。我们知道地球有12个分支，一年有12个月。也就是说，一个地球控制一个月，这就是所谓的月建设。正月为寅，二月至十二月分别为卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、周。如果我们把这十二个季节分为春、夏、秋、冬，那么三个月就是一个季节。意思是寅、卯、辰为春，其余亦然。每季的前三个月称为“孟”，第二个月称为“中”，每三个月称为“吉”。故寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯、巳为四中，辰、戌、周、未为四时。
如果组织奇门，无论什么季节，上元日地支都是中四支之一，不能是子、午、卯、酉。中元之日为四孟之一，不宜在寅、申、巳、海；元初地支为四时之一，不宜在陈之外。和徐。不是。周和伟。
将以上两点综合起来，各段的上、中、下三个要素的首日形态为：第一天各行的干枝要么是甲子，要么是甲部。己卯或己卯。酉，中原初日之干支，或甲申、甲寅、或己时开，西元初日之干支，或甲修、甲城、基兆、或己未。
因此，要确定一天属于哪个周期，我们需要找出这一天属于哪个两季时段。广义上来说，从冬至到满中的十二个季节是阳朔，粗略地说从夏至开始，这十二个季节是阴狗。小范围来说，确定这三者是阴端还是阳端后，我们就可以确定这一天属于哪两个季节的哪个元素，从而找出这一天属于哪个周期，我需要找出来。
二十四节气的起源并不是从庆祝节日的那一天开始的。二十四节气的第一天可能在二十四节气之前，也可能在二十四节气之后，也可能在同一天。二十四节气的第一天称为“伏都”。二十四节气的第一天在二十四节气之前，换句话说，符在先而二十四节气不来被称为“超神”。当季节的第一天晚于季节的第一天，换句话说，当季节的第一天在护身符到达之前到来时，称为“通灵”。春天的第一天，正头与立春同时到来，即风头与立春同时到来，被称为“翔翔”。
《潮神》一开始只会超过节气一两天，但慢慢就会超过，超过九天就会跨越，或者重复节气。更改特定段的顶部和中间部分，并针对接下来的三元再次重复。例如，如果将跳跃放在动作的中段，则动作的上、中、下段将成为阳端的第六站、第三站、第九站。然后，在最后一天（望中下元初五）按照太阳朝下的方式排队，然后依次排列第6轮阳端、第3轮和第9轮，然后从第9轮下中元阴端开始回合。具有跳跃的三元元素称为“奇跳跃”。
需要注意的是，它不会发生在任何太阳能节点中。这两个节气就是许愿节和大学节，如果不在这两个节气里，即使过了10天也无法飞跃。之所以放在这两个节气里，是因为这两个节气正好在二至之前。阳拍从冬至开始，阴拍从夏至开始，但音符头是在夏至之前调整的，即阳拍和阴拍开始之前，所以音符头调整到位置尽可能接近太阳季节，但不要太远离季节。
九宫
九宫是排列的框架和位置，是洛书与后天八卦的结合。中殿数量为5间，送至坤宫。因此，按顺序是：
第一宫为关（北），第二宫为坤（西南），第三宫为震（东），第四宫为宣（东南），第五宫为仲（送坤）。干宫为干（西北），第七宫为都尉（西），第八宫为宣（东北），第九宫为离（南）。
已经很清楚，九宫是布置的框架和位置，但布置所用的却是三气六志。
利维
: 午（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
三木
: 伊奇（李奇）、冰奇（月奇）、丁奇（星奇）。
顺序是：吴、吉、庚、申、任、桂、丁、乔、伊。
所谓“几轮”，是指在安排时贾子午将居住在哪个宫位；第一轮贾子午将居住在第一康宫，第二轮贾子午将居住在第一宫。康王府，住二宫，以此类推。对于其他回合。
8门
即：秀门、神门、相门、斗门、金门、德斯门、金门、开门。
九颗星
: 田鹏星、田仁星、田崇星、田福星、田迎星、田瑞星、天助星、天星、天勤星。
在动盘转动之前，阴阳十八站的八个门和九颗星的位置是固定的，每站的门和星的位置都是相同的。
据说盘上的门和星的顺序是：从西门第一宫华盖上的星开始，按顺时针方向移动。
少、沉、山、度、进、死、进、开。
彭、任、冲、符、应、瑞、朱、辛、勤。
八神
八神分别是师父、腾煞、太阴、六合、高辰（寅都为白虎）、诸渠（寅都为玄武）、九皇、九天。活盘上，描绘了八个神位中的八位神灵，并被放置在顶部的一个小盘上，称为神盘。右古摩与印古摩的八位神位排列不同，右古摩随轮而印古摩则逆轮。 [2]
文王桃母九宫八图
《黄帝阴符经》 相传“八卦甲子藏神通鬼”。也就是说，八卦甲子蕴藏着神奇的力量。因此，想要学**奇门丹甲，就需要扎实的易学知识。六花花由十天干和十二地支组成，是一个以时间为主要特征的全息符号。奇门遁甲将这两者按照一定的规则结合起来，形成一个时空一体的多维动态宇宙思维模型，包括天、地、人、神（宇宙暗物质）。我们通过关注模型的时间信息，进行系统思考，创造出预测一切、趋利避灾的预测方法。甲、乙、乙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这10个天干符号，除了代表时间概念的具体含义外，还包含着具体的含义。贾为首领、元帅，因常躲在幕后，故称屯贾。 B、C、丁为三奇，B为文官，日奇，C为武官，名月奇。丁，以星奇名义负责物流供应。也有人用阴阳、五行的概念来解释为什么乙、丙、丁被称为三气。所以A是首领，是阳树，B是阴树，C是阳火，D是。这是阴影中的一团火。六十个甲子，则十个十干各用六次，形成六甲、六乙、六丙、六丁、六五、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。戊、己、庚、辛、壬、癸，谓之六乙[3]。
时间的主干和分支
这是石谷仁
涉及到时间的主干和枝干，但是在使用图表时使用哪个游戏是根据两个季节和一天的主干和枝干来确定的，所以在前面的四讲中我们没有触及时间。然而，一旦根据季节和当天的干枝确定了某一场比赛，就需要根据时机转动圆盘，而这主要的依据就是当时的干枝。
地面时间分支好办，就是预测的时间，可以从时钟上的北京时间推算出来。
当地时间=北京时间-（当地日出时间-北京日出时间）。
关系是：
23 人~ 1 名儿童
1-3 丑陋
3~5色号
5~7毛
陈7~9
9-11年前
中午11:00-13:00
13~15天
Bing :为天之力，性谦而刚，色紫，味苦辣，声气有力，威严。它的形状像人脚的踝骨或�**肷淼母共恳谎怀觥Ｆ涔δ苁且种坪颓炕５蹦愕玫剿保慊岱⒐獠⒎比伲蹦闶ニ保慊岜涑缮战沟幕医Ｕ饪赡芎馨簦换岢中谩＞哂写俳挛锉浠淖饔谩Ｋ男愿穹浅Ｖ鞴邸⒆运健⒉豢纱ヅ觥⒛岩越咏创硬皇酝继趾谩�
丁：是一位玉女，柔美迷人，肤色浅红，味道清爽，声音清亮。她的身体美丽而流畅。如果在正确的时间得到指挥，那么暴虐就会消除，就能辨别邪恶，但如果在错误的时间失去指挥，那就会很惨，很痛苦。如果不受欢迎的人、寡妇等跟着去投机，这种关系可以变得非常密切，但如果你破坏它，也可能非常有害。她的个性阴柔又诡计多端，让人很难认出来。
武：是天武，脾气暴躁，意志坚强，正义感强。它具有甜味和浓郁的味道。作为一个声音，它是强大而有力的。其体质苦而不滑，深而不浅。在正确的时间接受命令使人果断、英勇，但在错误的时间接受命令则使人愚蠢。他的性格固执而强势。
吉：大厅明亮、宽敞、大方、开放、真诚。它具有甜味和浓郁的味道。声音优雅而得体。宪法平静而安静。如果在正确的时间得到命令，你可以指导和教育一切，但如果在错误的时间失去命令，你就会变得愚蠢和愚蠢。其性格并不固执，而是慷慨。
庚：是子玉，刚强、尖锐、脾气暴躁、辛辣。声音威严而尖锐。造型简洁明快。如果他在正确的时间得到指挥，他就会变得独裁和暴力；如果他在错误的时间失去指挥，他就会失去自然的尊严。为此，我们只能寻找机会以善意而不是严厉的方式影响。他性格刚毅、固执，虽然可能会向别人屈服，但他却从不向别人屈服。
Xin : 是天堂般的、尖锐的和辛辣的。声音很欢快。我的身体平静得像口袋里的锥子一样。其功用如玉石出材，时令得时，奏出黄中大路之曲，不时则如陶壶之声。
Ren : 是天狼，湿润但不受控制，带有咸味。
。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人;失时失令则妨贤病国(处境越不好越使坏)。它的性格是柔而阴险。可以共患难，不可以开安乐。 癸:为天网、天藏，质重而性阴，味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令，则跟着有势者向上爬而狐假虎威;失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不清好人坏人。 古阵法 中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为\"布阵\"。布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。 中国古代军事史上有名的作战阵法有三种: 八阵这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演**阵法之用，名为\"八阵图。\" 撒星阵是南宋名将岳飞破金兵\"拐子马\"的阵法。撒星阵的队形布列如星，连成一排的\"拐子马\"冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破\"拐子马\"。 鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射火器;敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭;敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。 八阵图 三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。(见《三国演义》) 及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。(见梁羽生《萍踪侠影》) 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。(见梁羽生《鸣镝云录》) 据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载:\"(亮)推演兵法作八阵图。\"后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处:《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。 河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。 八卦两仪阵 按先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必有一反。入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测，有化一为七之妙。这七个幻影之中，第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵，得单昆之助破阵而出。(见萧逸《无忧公主》) 七星锤阵 武林中号称北斗七星座的戈华昌等所用阵法。七人按北斗七星方位排列，各持流星锤攻敌，其妙处是每次发招，皆能一锤化七，串成北斗星座，整齐划一，连绵不绝，无懈要击。白马公子余通纯曾为此阵所困，濒于绝境，幸得情人上官素相助才破阵而去。(见曹若冰《碧血青锋》) 七星飞锤阵 参照北斗七星之形布天下的阵法。\"沙陀七锤\"按天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、天枢星的方位站定，将敌人围在阵中，各人随意发招，每人飞锤全是一球化七，连绵不绝，产生的雄浑内力使敌人感到运转不灵，时间一长就可困死敌手。此阵暗含天地环宇的生息相克之学，虚实倒置，无本无未，实在难测难防。张定远曾为此阵所困。(见古龙《迷光血影》) 七杀阵 全称\"天昏地暗七杀大阵\"，由武林中独眼跛足的轩辕三缺创造。其特点是诡异、恐怖。该阵由七个黑衣瞎子组成，他们左手提一根明杖，右手持一把折扇，围住所要消灭的目标，在一种带着奇异节奏的琴声伴奏下，凌空起舞。琴声的节奏越来越快，他们的脚步也越来越快，明杖的舞动也越来越急，而七个人包围的圈子，则渐渐缩小，产生的压力，也渐渐加大，就好像一张织好的网，正在逐步收紧。这时他们的目标如同变成了一条网中之鱼，束手待毙。轩辕三缺曾用此阵法活捉女侠萧十一郎，结果反被萧十一良以刈鹿刀攻破。(见古龙《火并箫十一郎》) 七星八卦剑阵 昆仑派剑阵，为昆仑七子所创，昆仑派仗以成名。这剑阵按八卦的方位而设，又暗合七星变化。临敌时，昆仑七子之首灵虚子站在乾位上，依次灵霞子站定坤位，灵中子立坎位，灵患子守震位，灵云子把离位，灵泉子护兑位，灵玄子防巽位，留出艮位让人进出。七人功力相差无几，声息相通，心心相印，纵横合击，彼此呼应，因此，力道的发挥超出了七个人连合总力之上。昆仑七子曾以此阵困住七煞儒生闵孝和冰魄神君曹钧，二人因得灵空法师出面说项，才没有丧于此剑阵下。(见陈青云《沉剑迷星》) 十二都天门阵 道家四十九阵中的第一阵，系参透《易经》秘奥所创。道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上，在外行看来，一点规律也没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样，但是若开了\"死\"、\"灭\"两门，即便是武林高手，若不懂其中奥妙，也会在该阵法中转些时候。该阵用来阴敌，实在神妙至极。(见陈青云《巨掌魅影》) 九宫八卦阵 四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。(见东方玉《红线侠侣》) 剑阵 最能表现武当剑法威力的剑阵。由九个精通连环夺命剑法的人，按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了三次。武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长，若是几个精通连环夺命剑法的人同使，那就简直没有半点空隙，连苍蝇也难以飞过。(见梁羽生《云海玉弓缘》) 刀网阵 刀王余峻峰所创阵法。该阵为九人一组，八人分站坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八个方位，另外一人居中接应，以快刀攻敌，分进合击，九人如同一体，对方若图各个击破，势必伤在乱刀之下。(见梁羽生《广陵剑》) 刀棒三绝阵 由传神甲、容神午、曹神亥三个人执三根铜棒和三把尖刀组成的战阵。江湖上很少有人能逃出此阵。万杀门主黑杜鹃就死于刀棒三绝中。后杀手之王司马血以一柄碧血剑破掉了刀棒三绝阵。(见古龙《快刀浪子》) 三茅宫假山 三手真人利用三茅宫假山布置的一种奇门迷魂阵。这假山和围墙差不多高，落进假山便觉四周昏黑、山陵起伏、高峰插天，天论你如何奔跑，都找不到出路。楚玉祥、英无双曾身陷假山中。(见东方玉《东方第一剑》) 飞鱼九鼎阵 江泽湖水寇飞鱼蒋兴设计的一种战阵。九人、九鼎、九舟，前后左右分布，往来纵跃，飞鼎、九舟一齐动作，虚虚实实，令敌眼花缭乱。据说这九鼎乃殷商时代，天子派兵丁五百开采川境巴颜喀拉山金石练就，在中国数千年历史中扮演了相当重要的角色。(见梁羽生《武当一剑》) 据《汉书·郊祀志》:\"禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。\"相传成汤迁九鼎于商邑。由于九鼎成了象征国家政权的传国之宝，战国时，秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王四十二年，九鼎没于泗水彭城下。唐武后万岁通天二年、宋徽宗崇宁三年，也曾铸九鼎。金人南下，掠取九鼎北徙，后下落不明。作者利用九鼎的典故，虚构了这一阵法。 千面搜杀阵 八卦夺门阵的变种，和阳光折射相组合而成。列阵者每人一手执刀，一手执多棱银牌，利用特殊地形和阳光折射造成奇特的幻觉，一人幻化为四，四人幻化为八。入阵者虚实莫辨，有四面八方受敌之感。曹羽在汉阳郊外用此阵围困朱翠，朱翠跃至高处俯视窥出破绽，破阵而出。(见萧逸《无忧公主》) 小六乘慑心阵 病书生花明穷五年心力创研出来的阵法。郭飞鸿不慎身陷此阵中，只见密林环抱、株株相接，找不到出路。他认准一个方向，疾行三数里光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的树林，再仔细一看并没离开原处，只是在这附近圈子。(见萧逸《天龙地虎》) 大五行剑阵 武当派闻名江湖的剑阵。二十五位道人，五个一组，像一朵梅花似的列成阵式，把敌人围在中间，剑阵流动，二十五支长剑，汇成一片精芒，同时出手，密不透风，威力无穷。大五行剑阵下少有人余生。(见东方玉《北山惊龙》) 天风银雨阵 \"万里流香\"任风萍为对付中原武林高手所创的阵法。它以无比精严的配合见长，具有\"天、地、风、雨、日、月、云、雪、霜\"九种变化，互为辅助，生生不息，又佐之以练子流星锤等奇形兵刃，极具威力。南宫平、梅吟雪等均曾陷入此阵。(见古龙《护花铃》) 天盲大阵 天盲会独门阵法。天盲会弟子在对敌时，由数十人一齐拉住竹竿，联结成一个奇怪的图形。其中一人出竿，则其余数十人亦纷纷也竿，有的打头，有的打腿，置对方于顾首不顾尾之境地。此阵法威力无比，天下罕有敌手。(见萧逸《金弓女杰》) 天欲烟梦 集邪教的邪香毒雾秘方为一炉，专门迷神乱性及使人进入亢奋与昏眩境地的邪毒阵法。一般人如果嗅到这种异香扑鼻的天欲烟梦香气，那怕只有一丝一缕，也会中毒。中毒的征兆，就是面泛桃花色，如果没有先服下解药或及时避开，则必会全身发热，渐至昏眩。在欲火煎熬下，双目通红，全身也泛也红色，口中干渴如焚，喉中似要喷火。不是疯狂嘶叫如犬，就是进入昏眩状态，灵智迷失，陷入幻想，直至死亡。(见鬼谷子《江湖风云录》) 天罡北斗阵 全真七子集体御敌的阵法。按北斗星座的方位，七人盘膝而坐，马钰位当天枢，谭入端位当天璇，刘处玄位录天玑，丘处机位当天权，四人组成斗魁;王处一位当玉衡，郝大通位当开阳，孙不二位当瑶光，三人组成斗柄。北斗七星中以天权光度最暗，却是居魁柄相接之处，最是冲要，因此由七子中武功最强的丘处机承当，斗柄中玉衡为主，由武功次强的王处一承当。天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫，迎敌时只出一掌，另一掌却搭在身旁之人身上，敌人来攻时，正面首当其冲者不用出力招架，却由身旁道侣侧击反攻，犹如一人身兼数人功力，的确威不可当。若是陷入天罡北斗阵，除非将七人中打倒一人，否则决然无法逃出。阵中七人以静制动，击首则尾应，击尾则首应，击腰则首尾皆应，牢牢将敌人困于阵中，但是若深谙此阵奥妙，抢占北极星位，便能以主驱奴，制得北斗阵缚手缚脚，不得自由施展。后来，这一阵法成为全真派集体御敌的法宝，可单由七人布阵，也可由九十八人布阵，每七人一组，布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角，更是威力无穷。(见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》) 云雾奇障 雷火洞口以雾封洞的机关。早晨、傍晚时分，雷火道人到山中采集云雾，收入葫芦中。需要时放出云雾，则洞口茫茫一片，不虑外人窥破。(见萧逸《天龙地虎》) 五行阵 石梁派祖传武功。阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。一人也手，引致对方进攻，自示弱点，其余四人立即绵绵而上，针对对手身上的弱点进袭，不到敌人或死一或擒，永无休止。五人招数互为守御，步法互补空隙，临敌之际，五人犹似一人，浑然一体，变化无穷无尽。五行阵传至温氏五祖，经五祖十多年潜心钻研，又创成八卦阵作为辅佐，由石梁派温氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立，阵法与五行阵全无二致。石梁派温氏五祖以此阵法擒捕金蛇郎君夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君为破五行阵而殚竭心智创出的《金蛇秘籍》大破五行八卦阵。(见金庸《碧血剑》) 五方剑阵 终现五剑经过二十年苦心孤诣练成的剑阵。五人站在五个方法，呈梅花状，将敌人围在中间。进攻时，五个剑法各不相同，有的正面主攻，有的偷袭，有的从侧封解。终南五剑以此阵对付石母，石母武功虽高，也脱身不得。(见东主玉《东方第一剑》) 五鬼阴风剑阵 由川中五鬼所创。五鬼练有一种极其歹毒的阴毒功夫，出剑时，将内力贯注剑身发出，更利用剑身小孔震荡空气，发出呜呜鬼嚎般的声音，扰乱对方心神，使对方因而失手。地灵教教主武继光一人斗五鬼，手持金精玉魄剑绕空一匝，倒卷而下，立时削断了五鬼的二支长剑，破掉了五鬼剑阵(见卧龙生《玉剑香车》) 反五行花树阵 武功称雄天下的天机老人和三间神尼，手植花树依反五行原理分布于所居山洞之外，奥妙无穷。人若置身阵中，如坠入浓云密雾，耳目俱失效用，无法走出咫尺之地，此阵还能令陷落之心念浮动，生成诸般幻象，贪念、色欲、往事趁虚而入，四周五色缤纷的花树都化成千百个艳装美女，由念生淫，由淫生欲，由欲焚身，死状苦不堪言。故此阵专用于惩戒淫恶之徒。内宫侍卫赵海萍虽然年近三旬，却犹是童身，未曾动过色欲之念，所以最终通过反五行花树阵，得到了《归元秘籍》，练成天下第一高手。(见卧龙生《飞燕惊龙》) 六合阵 乔拓疆等海盗练成的一套六人阵法。十分复杂，进退变化均按照五行八卦的方法，六人彼此呼应，轮番进攻，威力不凡，是乔拓疆的镇山之宝。他们曾以此阵法取胜厉擒龙和邵元化一家。(见梁羽生《鸣镝风云录》) 另，柳英奇所设战阵。包括乾、坤、生、死、水、火等六门。柳曾以此阵对付苏雨的徒弟毛一波。(见萧逸《天龙地虎》) 六合，也是一种武术用语，以精、气、神相合为内三合，手、眼、身统一为外三合，统称\"六合\"。又，眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，也叫\"六合\"。 水心亭机关 凤尾帮机关。凤尾帮最高府第为福寿堂，内三堂总揽本帮法治，可也没有干涉福寿堂之权，福寿堂是有功于该帮的前辈纳福之地。福寿堂的最后面有一座水心亭，是福寿堂中最险要所在，用来关押别帮高人。水心亭内设巧妙机关，外人极难闯过。从福寿堂有三条水面上的道路通向水心亭，三条路均极难辨认。正中一条和右边一条，全是假设的荷叶桩。左边一条是真的荷叶桩，乃用整根杉木连接扎入水底的，非常坚牢。但在水面下三尺多，只以一根铅条做荷梗，根本吃不住多大劲，只要你一着脚，非掉在里头不可。因而即使认出真荷花桩，欲通过时亦需借着轻功提纵术，气不能散，也不能停，而当中和右边这两条假荷叶桩，任凭你如何轻功卓绝也不成。因为身形飞纵到桩上，前边十几根全是真的，只突然的一点上是假的;假桩之后再无着脚处，乃是一片水面。凡是运用轻功提纵术的，眼看前面已没有着脚之地，势须飞纵上最末一根桩上才能回身。而这最后一根偏是假桩，设想这刁钻古怪荷叶桩时便算计到行人会自行陷溺。(见郑证因《鹰爪王》) 水牢 史朝英关押方辟符和聂隐娘的机关，它建筑在地底下，周围都是坚厚的石墙，分为两层，上层是个蓄水池，下层是牢房，一开机关就可以将牢房淹没。(见梁羽生《龙凤宝钗缘》) 少林罗汉阵 少林派弟子的阵法。临敌时五人联手，将敌人团团围住，流动时如行云流水，停下来重如山岳，敌人极难突围。这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵，首尾相应，绝无破绽。心眉大师曾布下此阵对付阿飞。但阿飞从仙鹤对付蟒蛇的办法中得到启发，以静制动、以逸待劳，终于靠快剑、快腿破了此阵。(见古龙《多情剑客无情剑》) ================================== 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学**她的应用，至于其它的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲\"八卦甲子，神机鬼藏\"，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神(宇宙中的暗物质)在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。 1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。 乙为文官，叫日奇; 丙为武官，叫月奇; 丁负责后勤保障供应，叫星奇;出奇制胜往往都靠它。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。