伊通满族吧，伊通县的传说

伊通县满族博物馆

满洲生产及生活用品

满族“八碗”

满族服饰

【题记】：当我们揭开粤文化的悠久历史时，我们发现满族是我国东北地区最古老的少数民族之一，他们的满族文化具有深厚的地域特色，是粤文化的有机组成部分。它占据了重要的一部分。作为吉林省本土文化的重要地标，满族文化延续了近千年，至今仍闪耀着独特的人文光芒。

伊通县虽然面积不是很大，但伊通却是一个有吸引力的地方。是吉林省唯一的满族自治州，被誉为满族发祥地之一。满族有着悠久的历史和精彩的传统文化，在古满语音译中被称为义都、义屯、义屯，后来才被称为义通。伊通县位于吉林省中部，伊通河、东辽河上游，西北为平缓的大黑山脉，中西部为开阔的裂谷平原。平原上放眼望去，有16座山星罗棋布，其中7座山形似北斗七星，故名“七星山”。此地自古被誉为“七星宝地”、“七星之地”。

1、从伊通河源头回望伊通

美丽富饶的伊通河从伊通县最南端河源镇清顶山北麓流经全州，在西尖山和东尖山之间蜿蜒北上，流经德惠长春区，到达高山镇终点。农安县东部注入饮马河，全长342.5公里，流域面积8440平方公里。由于多年来水文条件的变化，满语“伊通”意为“汹涌的河流”的伊通河现已失去了通航的作用。据说，清朝中期以前，伊通河宽且深，足以通行3至5英尺的船只，每艘船可载货60米，即货物15吨。清代、民国时期，汛期可以通航府与长春之间。随后，上游乱砍滥伐、围垦破坏生态平衡，水土流失越来越严重，洪峰增大，径流量减少，河水变混浊，河床淤泥。向上。 20世纪60年代，随着寿山大坝、新立城大坝的修建，河水被截断，伊通河流量明显下降，曾经日夜奔流的壮观景象已不复存在。 已经没有剩下的了。但古老的伊通河，就像母亲甘甜的乳汁，滋养了这里一代又一代的人们，还有河岸上的水稻、玉米、大豆、高粱，还有森林里的飞禽走兽。据资料显示，伊通河流域早在7000年前就孕育了盆地文明，距今约有6万至7万年的历史。伊通是满族重要的发祥地之一。满族的祖先在山清水秀的七星之地和水产资源丰富的伊通江两岸，过着几千年渔猎农耕的生活。草，建立了满族文明。塔。明代，伊通县归海西女真族叶赫部管辖，清雍正六年（1728年）设立第二旗站。嘉庆十九年（1814年）置伊通河支流巡检，属吉林府。由于人口增长，清光绪八年（1882年）置伊通县。 1911年，全州人口达到31万，成为当时吉林省辖面积最大、人口最多的州和专区。

2、满族的三次崛起

据史料记载，满族在白山、黑水广大地区繁衍生息了四千多年，先后兴起了渤海、后陈、清三个朝代。满族的起源可以追溯到商周时期的宿生人，是我国东北地区有记载最早的民族。西周时期，肃慎人是黄河中下游地区唯一与汉族杂居的民族。据记载《山海经·大荒北经》：“东北海外，旷野中，有山名佛西安，苏慎氏之地。”佛西安山，即今长白山，是苏氏的发祥地。沉斯。后来周崇神成为汉夷柔，汉夷柔成为魏晋南北朝的吴氏，吴氏成为隋唐的靺鞨，宋代称为女真。元明时期。唐朝时期，满族的祖先首次崛起是在公元668年，唐朝靺鞨部落的大造龙建立巴尔海国，该国在唐朝受到中央集权控制，有两个首都。由15个州、62个州、130个县组成，面积5000英里，人口300万。其管辖范围南起朝鲜的德院，东至日本海，西至今内蒙古，存在了229年，历经了15代国王。渤海国曾32次出使日本，进贡长安100余次，被誉为“东海之盛国”。满族的第二次崛起发生在1115年（北宋政和五年）元旦，女真首领汪洋阿格达在阿城建立金国，史称金太祖。都城为会宁府上京（今阿城市附近）。金天福六年（1122年），燕京（今北京）失守，天福七年（1123年）八月，金太祖完颜阿骨打在回京途中病逝。应千星云‘赵德定公仁名庄孝大圣武元帝’，庙号太祖。天兴三年（1234年），即金朝建立166年后，金哀宗被蒙古军灭亡。据《二十四史》记载，《金史》受到历朝历代的高度重视，据说超过了《宋史》和《辽史》。努尔哈赤是满族第三次崛起。努尔哈赤是建州女真人的领袖，爱新觉罗的后裔。努尔哈赤率军征战四十年，于1616年建立后金，改元为天命，史称大清太祖，建都赫图阿拉（今新宾） .辽宁）。随后，叶赫、乌拉、阿法、赫达四个部落统一，在盛京建立了王室。于是，确立了黄、红、蓝、白、黄边、红边、蓝边、白边的“八旗”制度，统一了国家，具有行政、军事、军事等三种功能。和生产. 1620年，努尔哈赤以6万大军击败24万明军，动摇了明朝对辽东的控制，金朝随即入侵辽沉地区。 1626年，努尔哈赤再次率领13万大军进攻辽东宁远，却被明朝炮火炸伤，救治无效后病逝于距盛京60里的艾吉堡。努尔哈赤死后，其八子皇太极继位，改号袁天苍。 1636年，皇太极改名可汗，年号建元崇德帝，改国号为清朝。

三、“满洲”诞生的传说

1635年10月13日，明崇祯八年、金天宗九年（1635年），清朝黄太极宗下令将女真族统称为满洲。从此，“满洲”一词作为满洲人的称呼出现，他们也被称为“满洲人”。围绕“满洲”一词有很多传说，但我认为主要有以下几个：第一，公元1634年，皇太极听说一个名叫穆克什克的人投降的消息，这与满洲的起源有关。被告知。相传从前，有三个仙女，长白山布克里山脚下的布阿尔湖，长女大女儿正隆、二女儿正隆、三女儿福润。山。当他沐浴后下岸时，看见一只喜鹊叼着放在古隆佛袈裟上的红色果实。三女儿福克润在更衣时，将一颗红色果子放入口中，吞下后怀孕，生下儿子布克里永顺，沿河流至长白山东南的清塔日。在那里，布克里永顺平定了骚乱，安定了国家，安定了人民，他的开国号是“满洲”，他是爱新觉罗家族的始祖。 《三仙女故事》中有记载：“布克里永顺，住山东省奥得城东奥妙会直里，国号满洲，这是满洲之始。”二是“”一词的由来。 “满洲”出自佛教，据记载《清太祖实录》，“满洲”来源于佛名“满洲”和译名“满洲”。还有一说，满洲是渤海时期地名“建州”的音译，“满洲”二字中比建州有一个“水”字。明朝的潮水是火的德性，皇太极选择了水旁边的两个字来传达“以水克火，以清兴明”的寓意。

4. 满洲文化的有趣故事

满族是一个自古以来从渔猎发展到农耕的民族。几千年来，满族文化以其独特的文化能量吸收了汉族文化的精华，形成了自己的文化特色和文化模式，至今仍然深刻地影响着我们的社会生活。从服饰的角度看满族文化，“旗袍”，顾名思义，就是旗人的服饰。白山黑海的环抱中，满族的祖先为了适应长期寒冷的气候，发明了日常穿着的保暖长袍。明代中期，满族人吸收了中原汉族袄状服饰的特点，改进为具有自己民族特色的国旗服饰（又称旗袍服饰）。清朝建立后，国旗服装在全国推广，很快就与汉族传统服装融为一体。民国时期，加入西方现代时尚元素，创造出美观大方、体现中华民族性格的现代旗袍。从饮食的角度看满族文化，我们现在吃的美食有“火锅”、“豆沙”、“豆饭”、“馒头”、“红烧粉丝”、 ”和“大白菜。”有。 “肉血肠”、“蘑菇炖鸡”等都是满洲人留下的饮食文化。北方冬天寒冷，没有新鲜蔬菜，所以满族人从秋天到冬天经常腌酸菜。这种保存蔬菜的方法据说起源于清朝顺治时期。水煮白肉、粉条、豆腐、酸菜是冬天后常见的满族菜肴。从节日的角度看满族文化，满族的节日与汉族的节日大都相似，常见的节日有“春节”、“元宵节”、“二月二日”、“端午节”等。 「中秋节。」等等。除了春节杀猪、除夕吃饺子外，还有在正月初八煮糯米、红豆等八种谷物的“腊八粥”的**俗。农历月。豆子。最有特色的活动是农历正十六晚上的“百病行走”，这一天被定为满族妇女节。满族人也非常重视2月2日，俗称龙头日。那天一大早，满族人就把炉灰撒在院子里，灰烬弯曲如一条龙，因而得名“银龙”。随后，在庭院中举行祈求晴空的仪式。 「龙须面」和「龙鳞饼」也是全家人一起吃的。此外，满族的文字、语言、萨满教等文化**俗值得深入探索和研究，为后人留下丰富的文化遗产。

毛泽东曾说过：“满族人民是一个伟大的人民，为中华民族作出了伟大的贡献。满族人民是一个善于学**、善于创造、善于融合的民族。即使是现在，也是如此。”对整个中华民族的历史和文化发展具有重要的启迪作用。在满族文化日渐衰落的今天，满族文化的挖掘、保护、抢救已刻不容缓，已成为不可忽视的社会问题。