甘肃彩陶文化创意产品，甘肃彩陶纹样

文/图：光明网记者李正伟

大约8000年前，渭河流域的先民烧制出了中国北方第一批彩陶。此后，彩陶广泛出现在黄河、辽河、长江等流域的新石器时代文化中，其中以黄河上游甘肃省的彩陶最为发达，形成了独特的陶文化。

甘肃彩陶文化跨越5500年，包含许多新石器时代和青铜时代文化。去年12月下旬以来，在中国国家博物馆举办的“国色初光——甘肃彩陶艺术展”上，共展出了194件精美的史前彩陶件（套）。其中很多陶器都是首次向公众展出，可以说是黄河中上游史前陶器的优秀收藏。

“国美初光——甘肃书法陶瓷展”举办

5500年历史的彩陶文化通过园内的各种彩陶作品表现得淋漓尽致。特别是“笔声奏鸣”单元，按时间顺序介绍了甘肃各文化时期彩陶的主要纹饰及演变规律，以及大地湾文化时期首次出现的彩陶特点。解释了。显示了图案的图案。我们将展出仰韶文化时期的彩陶，从简单的组合到复杂构图的演变。由于马家窑文化彩陶丰富，展览将马家窑分为早期、中期、晚期三组，以表明马家窑的类型。班赞式、马场式彩陶群，有螺旋纹、格子纹、黑红锯齿纹、葫芦格纹、四圈纹、环形纹等代表性图案。这个时期是分工解读和实现的，重点是做。甘肃省彩陶最辉煌的舞台。

展出194件（套）史前彩陶

叶形瓶

展示架的一侧，摆放着两块深黑色的陶器，乍一看不起眼，但表面的图案却像树叶、花瓣，极其繁复。不仅如此，周边的很多工具都通过类似的具体图案表达了自然界丰富多样的生命现象，以及生物形态的特征和变化规律。

例如表现水果、葫芦等植物图案的形态特征，表现鱼纹、蛙纹等鸟类图案的形态，表现水生生物变化特征的，表现水生生物变化特征的。猪、狗等牲畜的形态变化特征，有的表现出规律。羊、鹿、野生动物、蜥蜴和其他参与狩猎的动物。有的是纯粹的艺术装饰，有的则带有宗教内涵，太阳、植物、动物、人物等图案代表了人们居住地的自然生态。

当我们探索古人的精神生活时，“信仰”、“音乐”、“舞蹈”等词总是会出现。特别是在古代，原始信仰是人们的精神支柱，遗址陶画上的火蜥蜴图案和神像就是这些特征的集中体现。此外，古代音乐和舞蹈与原始信仰密切相关，与世俗精神生活密不可分，歌舞等群体活动也是取悦人们、促进社会交往的重要手段。色彩缤纷的陶器上画有舞蹈图案，还陈列着陶鼓、陶锣、音器等各种乐器。

人形陶罐

旋流锅

【拉紧】

完美的陶瓷不仅是艺术品和工艺品，也是人们日常生活中必不可少的工具。古陶器是珍贵的文物，是考古、艺术、科学研究的课题。观众在展区环顾数圈，除了眼前琳琅满目的仿古彩陶之外，展览还提供了独特的彩陶藏品，尤其是各种彩陶的艺术，可以看到，也是一个科学展览。我们将详细介绍陶瓷的“图案”。

甘肃彩陶的纹饰大致可分为两类：植物、动物、人物、山水等自然图案和条纹、线条、三角形、正方形、菱形、多边形、圆形等几何图案。这样的。事实上，这两种模式都是我们的祖先对物体观察的结果，并且某些模式具有这两种模式所共有的特征。一般来说，自然图案和几何图案并存。随着时间的推移，自然图案往往让位于几何图案，而几何图案无论从数量、内容还是表现形式上都明显优于自然图案。

图案范围广

宽带图案是最简单、最原始的图案类型。在大地湾文化中，碗形器皿的边缘画有一条约2至3厘米宽的带子，但在仰韶早期，宽带子被漆成黑色。形状的容器，描绘了几个葫芦。瓶子和窄口瓶的顶部外缘也涂有黑色油漆。

漩涡图案

漩涡图案

仰韶文化中期的弧形三角形和圆形的构形有旋转的迹象。仰韶文化晚期更强烈的旋转结构反映在变形的鸟纹身中，导致流体漩涡图案的出现。到了马家窑文化早中期，漩涡纹成为彩陶纹饰中最常见的装饰，呈漩涡激流状，通常中心有两个、四个或更多的漩涡，也有一些漩涡。漩涡之间有水流，其连接表现出周期性、湍流和不断变化的动量。

之字形图案

锯齿形图案

锯齿纹主要流行于中山时期，终止于马厂初期，但关于其起源有多种说法。马家窑时期的锯齿纹呈纯黑色，大疏齿，呈大三角形，主要装饰在壶的颈部。中间型的锯齿纹为黑红色，中间型初期锯齿较小，中期锯齿变细而长，尖端尖锐，锯齿向一侧倾斜，到了后期，锯齿呈毛发状，变得又小又密。

三角形图案

三角形图案

三角形图案是仰韶文化几何装饰中经常使用的图案之一。最初的形状是直角三角形，后来又分为等腰三角形和直角三角形。后来，三角形图案的边缘开始向内弯曲，三角形图案从单弧边、双弧边演变为三弧边的三角形图案。

圆点图案

点纹既是彩陶图案的基本元素，又可以作为母题图案，在组合图案中起到必不可少的填充和定位作用。组合时。

重弧纹、凸弧纹、侧弧纹

双弧纹顶部齐平，底部近月牙形，而凸弧纹则相反。这两类装饰主要画在圆形的空白处，其图案一侧齐平，另一侧呈月牙形，常背靠背形成橄榄形，以填补空白处。在圈子里。

网格图案

葫芦格子图案

网格图案

格子图案是由垂直和水平的细对角线组成的网格，这些对角线以格子图案相交，其起源被认为与日常生活中发现的渔网、纺织品和动物鳞片有关。它出现于燕韶文化中期，盛行于马家崖窑文化，继甘肃彩陶之后又经历了不同的发展阶段。

水波纹

漩涡图案表现了河流急流的形状，不参与漩涡的水流主要表现为各种形状的水波纹。涟漪有高有低，有浓有疏，有扁如丝，有风吹如鱼鳞。它是河流或湖泊的一部分，就像一个漩涡图案。

水果图案

菱形图案

菱形图案是播山和马场时期色彩最丰富的图案，由连续排列的菱形图案组成。菱形图案可能源自纺织品，也可能是格子图案的变体。菱形有单层、横向多层、纵向交错排列等，黑色菱形与橙黄色陶器的对比令人印象深刻。

编织图案

编织图案的末端粗壮，水平和垂直的交叉点通常看起来像方结。间隔较近的编织图案通常源自竹席，而间隔较宽的编织图案很可能源自篮子、篮子等日常用品。

垂直弧形图案

垂直圆弧图案

竖弧纹起源于仰韶时期的双弧纹和马家崖时期的水波纹纹，由多层连续向下弯曲的弧纹图案组成，是中间时期的装饰图案。最初，它是围绕花瓶或花瓶上的主要图案的底部边缘绘制的单个垂直弧线，但后来发展为带有垂直弧线的锯齿形图案。

圆形图案瓶

4个圆形图案

圆形图案最早出现于仰韶文化时期，一般是由两个相对的圆弧形三角形图案对接而成，形成一个圆形的留白空间，并嵌有其他装饰图案。四个大圆圈就像一面魔镜，上面布满了各种各样的图案，通常装饰得很精美。当你这样填充图案时，四个大圆圈看起来郁郁葱葱，就像一个华丽的花盘。

双钩图案

双钩图案是两条粗线，从中心向上的连接部分向左右边缘延伸，犹如大角羊头的简化符号，是新天文化最具特色的主要装饰。双钩图案的左右两侧常对称绘制羊、鹿等图案。这些图案生动地表现了新店狩猎生活的环境特征。

贝壳陶罐

神纹

多装饰于瓮的上腹部、盆、碗的内壁上，其主要特征是人头蛙体或人头蛙体。有学者直接将此视为“青蛙模式”。在张山时代早期，诸神的身体比例是和谐的，但在张山时代后期，身体变得更加抽象，头上的圆圈变得更大，充满了各种图案。我做到了。上下肢的弯曲处有数量不等的手指和爪子，而到了马苌时期早期，神人和人的图案进化得更加抽象，有的身体变成了半圆形，只有侧面的身体、头部被完全省略，而到了马苌时期，身体的脊柱也被省略，图案简化为四肢和爪子，最终演变为三角褶皱图案和环形图案。

折叠丝带图案

折叠腰带图案是马厂时期常见的装饰，将两条或更多条粗线组合在一起形成一条带子，然后将其折叠成三角形或正方形，形成不同形状的图案，例如三角形或S字母。

之字形图案

拉链图案

之字形图案被认为是神的四肢折叠的简化版，省略了神的躯干后，四肢的折叠被拉长并向内折叠成正方形，上、下、左各有四条线右部分和弯曲部分。带有进化末端的循环图案。锯齿纹最早出现在马厂时期的彩陶上，后来成为中国青铜器上的主要装饰之一。

舞蹈图案

甘肃地区古代文化中盛行群舞。大地湾燕韶文化晚期地画中有两人跳舞的图案，马家崖时期还出土了许多带有跳舞图案的彩色陶器，呈现多人手拉手跳舞的图案。两侧还各有一个连续的神灵。图案环绕瓶身，从下方看去，犹如聚会上人们手牵手、载歌载舞。