黄河流域的彩陶，黄河上游的彩陶文化
chanong
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河山皆妙，我说黄河。我是甘肃省临夏回族自治州、市非物质文化遗产“彩陶复制与修复技术”项目代表性传承人马平梅。
我来自甘肃省，我的祖父和父亲从事泥巴工作。即使在我们这一代，对泥巴的热情依然如故。 20世纪80年代小学毕业后，我追随祖父的脚步，开始制作建筑屋顶、花盆等陶器。后来，父亲带我进入了彩陶的世界。随着年龄的增长，我对粘土的理解不再局限于锅碗瓢盆，我对临夏丰富的彩陶文化着迷。
制作彩陶的马黑梅先生（受访者提供）
彩陶技艺是黄河流域文明的重要非物质文化遗产，反映了中华民族千百年来生活方式、价值观、审美观念的变迁。彩陶有几何纹、水波纹、动物纹、人面纹、舞纹等多种不同的图案。红、黑、白等多种图案与陶器形成强烈的色彩对比。陶瓷富有冲击力的表面吸引着人们的目光，散发出独特的艺术感染力。
中层漩涡图案，下层水波纹（受访者提供）
人脸图案（受访者提供）
仰韶文化彩陶、庙鸡沟彩陶、马家崖彩陶、半山式彩陶、马场式彩陶等都是黄河流域彩陶文化的杰出代表。
黄河带来的泥沙为制陶提供了优质原料。然而彩陶的制作并不容易，每一件彩陶都要经过找土、破碎、搅拌、捏泥、挤压、干燥、抛光、彩绘等20多个工序才能制作完成。不仅步骤繁杂，而且需要技巧。古代人类制作彩陶时，主要采用泥带法。将土壤揉捏、压实、加工后，一层一层地铺在基层上。粘合时，如果用手臂施加压力，锅会倾斜，因此需要用手腕轻轻施加压力。使用泥和水作为粘合剂，轻轻捏住并用油灰刀敲击以粘合。彩陶之美，不仅在于其造型，更在于其色彩。让彩陶图案像油漆一样生动的秘诀是，将成品粘土阴干，湿度达到30%时进行绘画，打磨表面，调整形状，然后烘烤。
马瓦白在彩陶上画波纹（受访者提供）
贺州地区大量出土了距今5000多年的古代彩陶，使临夏被誉为“中国彩陶之乡”。我从25岁开始修复古彩陶，一直持续了10多年。在那段时间里，我接触过很多彩绘陶器，逐渐具备了识别、鉴定的能力。为了让彩陶文化更多地融入现代人的生活，仅仅对文物进行修复是不够的。 2015年，我们开始研发、生产仿古彩陶工艺品，现在已经到了很多人的手中。就像几千年前一样，我们的祖先制作彩绘陶瓷杯、碗、钵、槽、罐等。如今的彩陶不应该放在架子上展示，而只是为了观赏。我们制作彩陶灯和彩陶茶罐、汽车香水盒、牡丹俑等融合彩陶文化的文创产品，当电灯的光照射到彩陶的空腔里时，感觉就像我们和古代之间架起了一座“桥梁”。即使从桥的另一边，也能感受到古老的彩陶文化。
马乐在工作（受访者提供）
彩陶体现了丰富的文化。我的梦想是深入探索彩陶的文化意义。我们希望能够普及彩陶这一古老工艺，让更多的人了解彩陶艺术和中华文明的起源。集教育、交流、展览、研究于一体的彩陶体验项目就是一个好办法。当我看到基地里的孩子们聚精会神地听讲解、模拟考古发掘、制作修复仿古陶器时，很多孩子都跟着我的脚步，我以为我能学到彩陶的制作技术。文化是传承下来的。
彩陶完成品（受访者提供）
【青海省社会科学院民族宗教研究所所长鄂崇荣】
黄河流域特别是上游地区有大量的彩陶，这与黄河流域的土壤质量有关，因为黄河流域的装饰物品相对较多。我大胆推测，也许我们的祖先受到了黄河的波涛和漩涡的启发，把自己实际看到的风景画在了彩陶上，但这也是一种可能。我们现代人向非物质文化遗产传承人学**陶瓷、彩陶，通过这些活动，将审美乡愁融入彩陶，培养对黄河文化的热爱家乡、热爱中华文化。
制作人丨高阳
策划丨Yoshi Sohei Chaifa
记者丨蒋晓成张雷唐志富
编辑丨陈宇杨子峰
音频制作丨仇天宗
视频导演丨蒋晓成
后期制作丨陈以恒
设计丨宋玉山苏谦
学术顾问丨Len Hui
专家协调员丨高彦欣
学术指导部|中国艺术研究院（国家文化公园专业咨询委员会秘书处）
致谢丨多哥县媒体中心
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