中国古代的养老是把财产给孩子，孩子给父母养老

人们总是在欣赏

即使一个人完全失去了行动能力，大脑中的知识和经验仍然有价值

在中国古代，财产是给孩子的，孩子是给父母养活自己的。 道德标准非常高。

西方古代没有养老。 例如，维京人崇尚战死。 如果年轻人战死了，老人还能养老吗？

这是不可能的，那就意味着你必须早点死，

是壮烈战死，还是默默放手，都是你的选择

到了现代，只持续了100到200年。 随着医疗行业的发展，平均寿命有所提高。

医疗肯定会越来越发达，但是成本就是钱，

但养老金制度可持续吗？

不太可能

说白了，养老金制度就是用新一代来赡养老年人。

前提是新生儿越来越多

在世界上较发达国家，新生儿数量正在减少。

也就是说，养老问题自古以来就是一个难题。

中国农耕社会讲究迁居故土、落叶归根、养子养老。

西方没有养老的概念。 后来宗教发展起来，养老产业也开始从无到有发展起来。

换句话说，年老时住在教堂或修道院的代价就是死后将财产和土地捐给教堂。

不管是教堂还是托儿所，其实意思都是一样的，都是养老行业的一部分。

区别在于它是你自己的、继承的还是教会继承的。

如果他死了，谁来继承有什么关系吗？

我怀疑，再过几年，国家的政策宣传又会掉头，又开始讲养儿防老了。

因为养老金制度不可靠

为什么养老金制度不可靠？

养老金说到底就是给你发钱

你老头，你自己去买服务吧。

你自己吃饭、喝水吗？

瘫痪前还好，瘫痪后就等死了养老概念，可能会因为动不了而饿死。

去养老院吗？

是的，养老院系统本身并没有什么问题。

但疗养院依赖员工

我们必须谈谈人性。 你一个正常的老人，是绝对不会被欺负的。

但是当你瘫痪时会发生什么？ 如果你的员工对你不好，你还能离开吗？

恐怕很难骂人。

因此，养老院老人的地位完全取决于他们是否有孩子以及孩子对老人的关心程度。

因为只有孩子才有能力骂别人，有能力向养老院领导投诉，有能力转院。

而养老院归根结底是营利性机构。

如何快速耗尽老人的钱

怎样快速杀死老人

盈利机构才能更高效地盈利

既然如此，人宁可傻，也不要太聪明，然后金钱消失的速度比寿命还慢，这样我就可以在死前过上更好的生活，而不必承受死前的痛苦。

因为钱消失得太快，又没有后代，人很有可能会饿死，或者勉强撑死，但日子过得不舒服。 毕竟瘫痪后很难说话，更不可能挠痒痒。

即使他会说话，能聊天的人也只有疗养院里的工作人员。

当他打扫卫生时，他会和你聊一会儿。

不可能只和某人聊天，谈论你感兴趣的话题，甚至研究你感兴趣的话题。

也有可能你的钱包够用。

这样一想，我还不如早点死掉。

无论如何，我不相信人性，也不相信自由市场上的营利机构。

说到这里，我们就来说说宗教养老。

人们很奇怪。 他们年轻时并不信仰宗教。

但当你的父母老了离开后

我开始相信了

在现代社会，这个时间点是50岁

当你50岁左右的时候，你的父母就会开始离开。 即使他们不走，你父母的兄弟姐妹和朋友也会离开。

在这个情况下

看看自己30多岁的孩子，一个人生活很辛苦，晚年靠他赡养也有点不靠谱。

于是我开始相信宗教

宗教都有“来世”的概念

那是死后的世界

佛教认为人死后会投生到一个美好的家庭。

基督教教导人死后会去天堂，不会有痛苦，每天都会快乐

道教教导人死后升入天堂，去天堂修心养性。

人到了50岁，就会想这些事情，给自己留一条出路。

总觉得死后的世界会比今生更好

耕种需要钱。 无论您信仰哪种宗教，名称都是不同的。 就看哪一种能让你更安心，更能说服自己。

具体来说，就是少给孩子钱，把一部分钱留在自己手里，捐出去。

而且在教学中，很多人都是这个年龄段，所以他们会格外关注养老金福利。

我不同意虐待老人。

因为下一个就是我自己

对他不好就是对自己不好

因此，尊重老人在教会中更加受到重视。

那么，受到赞美的是宗教之主吗？

确实

但仔细想想，你其实是在祈祷未来的世界一定是美好的！

因为我即将通过

如果不美丽，我的过去还有什么意义？

这样，

赞美的意义有意义吗？

自私就不是赞美神

是在赞叹自己能够生活在美好的世界里

唯一的问题是我们将要走向的世界无法被验证

但这重要吗？我现在的感受才是最重要的

其实很多事情很多人都没有想太多。 他们只是随波逐流，做别人做的事。

当然，代价也是显而易见的。 别人也想过，所以他们就按照自己的意愿去做。

我得到了同样的东西，但这不一定是我想要的，因为我没有考虑我想要什么。

然后再深入思考

当我的父母70岁到80岁时即将离开时

我年龄50~60岁

父母年老时我还能赡养他们吗？

这不太现实。 这个年纪，已经不是年轻的时候了，肯定全身都是病。

祖父母晚年靠孙子养活自己

如果你仔细想想，养一个孩子是不够的。

至少3个宝宝

轮流照顾病人

因为现在年轻人已经30岁到40岁了，压力很大。

你不仅要赡养老人，还要照顾自己1至10岁的孩子

那么传统的养儿育女的观念可能会回归

那么氏族的概念也随之回归。

年轻人都说讨厌家乡

一方面是贫穷，另一方面是各种人情世故，总是自取其辱。

为什么？ 因为我不是既得利益者！

受益的是老年人

依靠你的晚年，背叛你的晚年，你只能忍受

于是，他们都往城里走去。

但到了城市，就没有了人情世故。

但工作难道不需要人情吗？让事情变得更容易

你不需要恩惠来享受你的爱好吗？没有人不会约你出去

年轻的时候才能简单。 当你长大一点时，恩惠的循环又回来了。

这次回来不一样，因为我是圈子里的既得利益者

当然喜欢现在的朋友圈

但本质上没有什么变化，都是熟人圈子

刚刚从付出者变成了享受者

老实说，现代养老金制度还没有得到定期验证。 近百年来，工业化发展迅速。

但回顾历史，养儿防老实际上是被证明最可靠的解决方案

第二可靠的是宗教养老金。

因为只要能照顾好孩子，成本就很低

孩子们不去各种班也很开心

读书看运气

如果你无力读书，你可以兼职，努力工作。 外卖也能赚5000左右。

当然这会更痛苦

但成本低

但低廉的费用对家长来说会不会是件坏事？不一定

主要还是看你一路上怎么对待孩子。 如果孩子认为父母自私，那么孩子自己也会自私。

父母老了，就会自私的回去

说到底，还是感情的问题。

让孩子成长并感受美好

让自己成长并感觉良好

让自己在年老时体验并感受美好