蕲黄四十八砦纪事，蕲黄48寨

春秋村是48个村落之一。

村里的士兵都在看着这个洞。方正军供图

新华社北京12月4日电（方正军于彦文）12月4日，发表了题为《新华每日电讯》的报道。

大别山山势雄伟，山势高峻，山峦起伏，村落众多，最著名的是鄂东地区的杞黄四十八村。作者一起攀登中寨皇城古道，超越时空，仿佛烽火边城的炊烟已经消散，出现在眼前的是青山、艳阳、蓝空、动人。风和云。

（字幕）72个重要村庄、48个名村

宋、元、明、清末期，大别山南麓成为英雄云集、征战之地。正如当地史学家王宝新所言：“此地依天险，乘战乱。艰难时期，历代英雄……纷纷奋起。”（《蕲黄四十八寨：小山寨链接大历史》）抵制骚乱、骚乱。他号召人民群众利用山川崎岖的资源优势，齐心协力构筑据点，伺机出击再行进，保卫人民、保卫家园。当时建有大大小小的炮台300余座，其中重要炮台72座，著名炮台48座，被称为“齐皇四十八堡”。

这些别墅的鼎盛时期，分布在河南的煌川、罗山、商城、固始，安徽的营山、霍山、岳西、太湖、潜山，以及南方的袁州（南昌）、瑞昌、大冶等地。到一栋别墅。长江、兴国（阳新）、寿昌（鄂州）的茅屋回响，一时激烈。

“赤番”是大别山以南、长江以北行政区域的简称。至隋开皇三年（583年），此地属衡山、昔阳郡管辖。后改郡为府，蕲黄、黄州合并。明初改县，洪武九年（1376年）至1912年，湖北省黄州府辖前州、广济（今武穴）、黄梅、蕲水（今**水）、罗甸、麻城、黄安（今红安）、黄陂（清雍正七年分）、黄冈（今武汉市黄州区、团风县、新洲区）城）又称“黄州八属”、“齐黄”。

“齐黄四十八寨”是在天时、地利、人和、天地的特殊情况下建成的。宋、元、明、清末的气候，国势衰落，战乱频仍，群雄逐鹿，风云变幻，朝代更迭，土地优势处于巅峰。大别，就是这样。群山交相辉映，丘陵与平原相连，俯瞰长江、淮河、漆水河（有沙川、道川、川川、巴川、西川、蕲川、华阳江六大河），悬崖峭壁，幽谷深邃。区内有溪谷，树木茂盛，物产丰富，村湾相依，生存之源。

戴维山山麓可登高眺远，进退方便，村场易守难攻，机动方便。人民诚实亲民，勤劳坚毅，志在伸张正义，坚决果敢，团结打击暴力，以锣为号，锄头镰刀，团结抗击外部世界。传统民俗经得起世界的考验，勇往直前。这些民俗一直流传到现代，受到中国共产党和工农红军的感召，他们说：“黄安灿，不容易。锣一响， 48万人，男人打仗，女人打仗。”送饭。“精神。”民俗风情与地理条件的结合，孕育了该村丰富的历史文化，其教化和激励作用超越了时空。

山寨是冷兵器时代人们自愿武装起来生存、战斗的堡垒。和平时期，其直接军事价值已丧失，仅存少量城池、寨堡、城门。其中，罗田田村、笔架村、菩提峰和皋村、麻城桂峰村等十多处自然风光极佳的别墅被开发为旅游景点并转化为经济资源。村里丰富的历史文化，如传说、诗歌、人物传记，编撰出版的村志、山志、地名、山水志、旅游景观鉴赏词典和图书图册等，更具有治理和历史保存的价值。教育。

（字幕）平时幸福的国家，困难时提供保障的资源

王宝鑫在《蕲黄四十八寨纪事·鄂寨篇》说道： “其高度可达到汉代，陕西关的出入口只是一个脚趾错，左右都是悬崖，四周都是河流，一条路都堵住了。”峡谷深邃令人震惊，这是一个目标。山顶可能是平坦的。周围有泉、竹、石。河流注入长江、淮河，航运交通便利。它在平时是一个幸福的国家，但在困难时期也能提供安全。 ”

这48个村寨地势险要，地势奇特，很容易刺探敌人，或者在远处设下埋伏，而天堂村又是其中的佼佼者。天堂寨位于大别山主峰西侧，康熙年间（《蕲黄四十八寨纪事》）有“山形叠折，有山有谷，有奇花异木”之说。他们之间成长。”他们说。道人岩、远麓岭、竹云峰等，皆险峻险峻，从高空俯瞰中州长江以南的土地，光亮如眉……此地不只可越。我们不仅在东西方之间架起了一座桥梁，而且在南北之间架起了一座桥梁。”和“我们周围都是宽约二十英里的岩石，只有一条路可以进去。”群山环抱，雄伟地矗立着位于长江、淮河之间，具有雄、奇、险、崖的特点。这个村子经历了南宋末年的吴季一、福皋，元末的徐寿熙，清初的王马超祖，乾隆时期的马超祖举起了正义的旗帜。至今仍保留着“贤者殿”、“闹皇帝”、“祖玛禅”等遗址。清代蒋廷明（《罗田县志》）有诗如下：

“依岩古寨在云端，吴、楚东南第一山口，远望群峰可见蚁蚂蟥，低头高井可见蛟龙” ”。

笔架村距天堂村10余里，位于仙塔寺东侧，也是一座同样陡峭的山峰，海拔1303米。村子周围山势陡峭，棱角尖锐，峡谷深邃，形成许多天然石洞。《游天堂寨》记载：“风未吹过，盖峰洞内膨胀，发出令人恐惧的声音。”村里有三座山，中峰最高，形状如笔架。它的名字叫笔架山，又名“罗天文”、“静脉之地”。比齐亚村的城门完好无损，城墙的部分石砌工程也已完成。村下的第一排洞、三洞、壶口洞、地树岩是其最美的风景。村东有数千级石阶直达山顶。著名的文门关、图门关、清台关都离这里比较近。

天台山村位于湖北、河南两省交界处，距红安市七里坪镇12公里，因山顶形似平台，似直入云霄而得名。 已附上。主峰海拔817米，有八卡台峰、中台峰、主台峰、小台峰四峰。该村建在四个平台的东侧底部，只有一条道路可到达。山东北侧悬崖峭壁，西南侧山势陡峭，森林茂密，易守难攻。明代内务大臣耿定祥在《罗田县志》中记载： “山势险峻，仿佛有一道天堑将世界隔开……有一个约两尺高的山洞，山洞前有一块怪石，像一个平台，还有几个不像人头，像狮子，像老虎，不是处于死亡状态.台东有两座山高耸，微微倾斜，另一座山特别小，右边有一个美丽的山脊。后面的两座山两座山也形似台地，并肩而立……”山一样的迷宫。那里，也是村里的好位置。

明朝万历年间，耿鼎礼三兄弟创办天台书院，在此授徒，与名家李贽切磋。他们将其命名为六心关、左王台、六月岩、宾阳北、抚松岩、碧云峰、卧龙洞、端溪洞、左平池、高天炉，至今仍存。天台寺、道观都香火缭绕。清初，当地统治家族耿英渠在此建立根据地，以抗清。

（字幕）用石头建造城市，用强者保护它

宋、元、明、清时期，大别山是政治动乱之地，也是社会矛盾冲突之地。全州人民长期经受战火风雨的磨砺，形成了坚韧不拔的精神，具有艰苦奋斗的传统和危难时刻的强烈团结意识。

齐黄人民利用有利的地理条件，筑寨动员民众，南宋初年，反抗暴力、自保意识日益增强。咸淳二年（1266年），罗田三坞镇（今属英山县）人段超在英山山顶筑寨，并趁危召集乡亲围堵。蒙古阿舒军入侵齐黄。儿子杜宗嘉治。次年，段朝礼请求在罗田致和、三吴乡设立英山县，并出任首任知府。后定为六安郡。

元朝十四年（1277年），蕲州张德兴、罗田扶皋因不满蒙古人的高压统治，占领了司空山和蕲州边境的罗田天堂村。和太湖。各自建立根据地，统一淮西。六寨起义军反抗元朝。宋端宗右丞相文天祥派程伦、程隍到齐州援助。端宗任命张德兴为淮西节度使，福皋、刘渊为淮西节度使。齐黄兴国（今阳信）、寿昌（今鄂州）百姓出兵响应，攻克齐州、黄州、寿昌、阳逻。战斗持续数月，当年秋，元朝使者胡光宣威率军进攻。张德兴战死，符皋败于天堂寨。齐、黄、应、霍、六安、太湖烈士家属数千人被关押。

元朝十一年（1351年），罗田市都匀镇布商徐寿辉、麻城西乡（今红安）邹巨胜与原州（今红安）彭应玉结盟。日江西省宜春市）。在天堂寨，他以红领巾的名义反抗元朝。同年10月，占领赤水、黄州路。沁水清泉寺拥徐寿辉为帝，彭英玉为军师，邹普舍为太师，倪文君为将军。国号“田万”，置莲台行省，分六省。次年，他分兵占领湖北、浙江、湖南、江皖、江西，一时兵百万、将百将，确立了对元朝的控制，一下子震撼了我。由于起义军内部矛盾，徐寿辉被陈友谅杀死，陈友谅随后被朱元璋击败，“最后的天堂”结束。

明朝末年，是一个阶级矛盾、民族矛盾、朝廷内部矛盾不断的时期。齐皇各派趁乱登台表演，上演威武雄壮的现场戏剧场面。

崇祯七年（1634年），高迎祥率领的起义军进犯黄帝、黄安、麻城、黄州、蕲水、广济等地。次年，罗汝才率义军占领英山、罗田。张献忠随即率军向黄安、麻城进发。宣在麻城阴山畈与明副将交战，明军大败。明朝退休官员、甘肃巡抚梅志焕因张献忠惨遭杀害而心生嫉妒，号召百姓筑垒自保，担任指挥。

此后十年间，齐黄三度涌现出张献忠、“格力言”何一龙、“左金王”何进。崇正十六年（1643年），麻城立人会首领唐植举起起义大旗，率领数万大军迎接张献忠。张改麻城为长顺县，命麻城人周文江领导朝政，唐植当游击队员。又占领杞黄县、寿昌县、武昌县，并任命都督、太守、知府等官员镇守。张氏成为黄州西王。当时，姚敏功，又名“姚嘎老”，正在谷川镇水村与起义军作战。世界各地的富有贵族纷纷效仿。

各山塞依险阻，“筑石墙，依户籍筑垒，以强健民护之……蕲州是荆藩诸王的领地。”已故王朱云彦说。 ” “我是楚王的后裔，我不知道他什么时候占领了他的据点。

为此目的而修建的山寨得到了明廷及其元老的支持。崇正十年（1637年），朝廷升史可法为御前都御史，掌管安庆、泸州、太湖、池州四州以及河南广州、湖广池州。掌管江西省德北、湖口军事事务的上将。史可法联系各村镇抵抗叛军。宋益华还访问了关州和罗田，为这些村庄提供大炮和武器资金，并任命陈信为村长。随着清军南下，南明小朝廷爆发内战，七黄村更加繁荣。

（字幕）村村相连，蕲黄建在300多个村落之上。

康熙十三年（1674年），岐黄村再次陷入动乱。前年，云南吴三桂反清独立时，河南人（又名大业人）金龙潜入黄州，催促山寨应战。 “三藩之乱”后，麻城的金龙、刘启珍、刘庆礼，河南的谭义聪、周铁钊，江西的杨寡妇，黄冈、黄安、大冶、营山、六安、商城，在数十人的支持下七月左右，元帅在数千人中举起了正义的旗帜。然后，五月，麻城市东山曹家河咆哮。清军集结精锐部队镇压叛乱，但多次被叛军击败。

清廷震惊不已。湖广县知府张朝祯紧急派遣武昌县知府于成龙率军镇压进攻。于成龙贿赂了村里的汉奸刘启珍，担任内部特工，同时还微服进村，实际控制了指挥部。金龙被迫逃往洛塔的吉丰河继续挣扎。七月，黄冈李吉奴隶叛乱，其首领房公孝率军护卫七亭村，将村兵分成三路，与清军激战，被击败被杀。事情完成了。七亭村村长俊生连夜撤退到罗田、向家河，与金龙会面。八月，金龙在运输途中，落入清军陷阱而死。

清朝鼎盛时期，乾隆十七年（1752年），马朝柱领导的又一次农民正义行动，在旗城旗城罗田天堂村进行。

马朝柱原籍蕲州张家川（又称霍山吴家店），其家人租用了罗田白寺合江家畈姜氏所拥有的天堂寨林地。他利用开垦土地作为叛乱的掩护。天堂白云寺的正修和尚谎称马朝柱是“天命所授”，“二十岁得天书剑”，还说自己已一位年轻的主人。 “西洋斋”（今四川峨眉山）人，名叫朱鸿锦，是明朝后裔。与他们会合的还有学者张锡玉和将军吴承云，统领军队三万七千人。潮州改名太州，与军师郑修商议，招揽全国义士，上书信函，发布告。郑秀还向清朝上书《天台胜记》 《囤粮》 《敬神》 《蕲黄四十八寨纪事·大势篇》，其中说：“治理山河，安定国家，接受命运，福祉昌盛” .”

乾隆十七年（1752年）元旦，马朝柱派铁匠王廷锡、徐文奎为孙顺购买硝石、硫磺，以加快兵器的生产，但消息不慎泄露。 3月14日，蕲州县令李密来到张家丹王廷喜家，发现刀片和白布。起义计划被曝光。

马朝柱赶紧题写了太朝军令，分发到各地，并策划于4月3日起义，在天堂寨顶祭旗。

为防止叛军退却，清廷命湖广总督永昌驻扎罗田市夸马墩，两江总督尹继善驻扎英山市金家堡。两面夹击，马朝柱的母亲、妻儿、和尚正修、罗田县知事胡继修等一百多人被捕并当场处决。幸运的是，马超主得以逃脱。叛乱结束了。

延续了一百多年的岐黄48个村落陷入了沉寂。

（字幕）模仿者无法让顽固的人产生生存意志。

王宝新在《规律篇》中说道： “皖鄂是村主的义兵……都是老诸侯的拥护，被解散的旧贵族的拥护，士人和百姓的拥护。”“歌颂正义”，但他们中的一些人却回到了家乡。 “新政（清朝）。当时，正义之士属于新政，有的被流放，有的又回来了”，他说。 30000：“小屋并没有造就一个顽固民族为生存而战的激情野心，为生存而战造就了一种警惕感，让警察变得警惕起来。聚集的精神正是因为我们走到了一起，我们才创造了因此，有“分组的规则”，也有独立的规则。 ”

打击假冒产品的主要规定如下：

邻近村庄以大寨为主要联系纽带。当遇到敌人时，可以用锣作为信号，敌人受到攻击时立即反应，合力防御，或者各自护路。村民必须遵守大大小小的村庄签订的“战争和防御合同”。

村组全体人民恪守道德准则。全力救死扶伤，物资、装备、粮食等物资运输要互换，村里男女要夫妻同居，单身男女要分居同居。不。严禁性行为、偷窃和自相残杀。村里生病的战士都得到认真救治。

村庄可以是独资的，也可以是公有制的，村里的生活必需品由镇里协商的当地富户和村民尽力补贴。为了保护自己免受敌人侵害而战死的亲戚也必须照顾他们的姓氏和富裕家庭。

城墙的城市是用大量的金钱和精力建造的。村里的战士们带着自己的武器自愿参加。村前后台工作人员根据实际情况分工，大家都在尽心尽力地做好自己的职责。村外打仗时，以年轻力壮的男子居多，必要时会动员全村人。

村公立学校的规章制度和秩序由村主任老师监督。每个进村的人都会收到一根烙有火的竹子，称为“hifuda”。防火卡根据村庄的不同有不同的形状和图案，在整个村庄进行管理，以防止叛徒入侵。

在江淮，“齐黄四十八村”出名，前面提到的诸侯王、长老、君子、义人，特别是退休官员，参与治理乡村、扶持村民，所以无法开展乡村活动。我做到了。一部独特的历史剧。

参考：

王宝新《蕲黄四十八寨纪事》 中国图书公司，1966年

宋濂《元史》 中国图书公司，1976年

张廷玉《明史》 中国图书公司，1974年

张黄艳《北征纪略》 上海古籍出版社， 1984

《黄冈市志》 小文出版社， 2004