闲书闲话，《闲书》

自古以来，中国文人都有为书房命名的**惯，这也是传统书房文化的点睛之笔。关于该研究名称的由来，史书上并无准确记载。但可以肯定的是，书印的兴盛是在五唐以后，当时造纸术和印刷术的发明并得到广泛推广，出版了许多书籍。甲骨、金石、竹篾等收集起来很困难，而且即使大面积收集，也不像书房，更像仓库。唐代刘禹锡的文章（《陋室铭》）使他的“斯巴达室”名扬千古。《陋室铭》 《西拾子云亭》的西叔子云是西汉著名文学家杨雄。对于杨雄来说，为学科命名的文化可以追溯到西汉成帝时期，即公元一世纪元年左右，此时的杨雄是一名官员和学者。如果你算一下，我们国家给自**室命名的传统可以追溯到2000 年前。从宋代到明清，随着私人藏书的增多，书店的名称也变得更加丰富。无论他们住在大楼里还是小茅屋里，大多数学者都会给他们的研究命名。房屋名称一般表达感情、记录事件、表达愿望或鼓励自己，大致可分为花木名称。例如，丰子恺老师非常喜爱柳树，1920年代初期，他在浙江第一中学任教时，就在自家门外种了一棵小柳树，并将自己的工作室命名为“小柳屋”。左宗棠率湘军收复新疆时，路边栽了许多柳树，后人有诗记载这一事件：“将军举边，不还。”已新柳三千株。种于天山，引春风，请过。”左宗棠年轻时多次说过，考不上，就盖房子，苦读。因为屋外有很多柳树。他将自己的房子命名为“柳曾”。仇敦颐的书房名为“爱莲堂”，描绘于《爱莲说》。徐渭的《独立书房晚风呼啸》、《常春藤书店》和作家周向娟的《紫灯笼》均以树花命名。用“翟”这个名字表达你的感受。明代思想家顾宪成入仕后，愧对祖先、愧对人民，遂将其书房命名为“轩轩”。柳亚子的“羿塔”意为“后羿射日”，寓意“射”“日本帝国主义”。冯玉祥将军的“抗日塔”和鲁迅教授的“清节亭”，名字中都蕴含着浓浓的家国情怀。如果你有家国情怀，自然就会有对孩子的爱。徐志摩娶了陆小曼，但徐曾说：“得到小曼比当官、赚百万、死后上天堂更重要。”这是值得的。陆小曼，又名小梅，结婚后给自己的书房取名为“梅轩”。名字中都带有“梅”字的作家郑日美年轻时将自己的书房命名为“双梅寺”。 1897年，何香凝与廖仲恺结婚，两人住在两间简陋的房间里。中秋之夜，月色明亮，何香凝感动，赋诗云：“月夜人清”。 ' 由此得名。请学**《双清楼》老师他一生自称“双清楼”、“双清地主”。斋以其收藏而得名。徐悲鸿曾以3,336,0010-30,000的价格购买了一幅唐代绘画，并将他的书房命名为“八十七仙堂”。齐白石的《三百石砚》和刘八农的《双凤砖》的含义一目了然。气功老师有一块古砚，上面刻着“击石而坚，饮一勺水而清”，学**是基于常识的，老师说应该这样做。由于动作必须坚固、纯净，所以他将其命名为“斋”，意为“坚固而纯净的居所”。最著名的以该系列命名的餐厅是乾隆皇帝的三喜堂。馆内三件珍品分别为王羲之《八十七神仙卷》、王献之《快雪时晴帖》、王训《中秋帖》（唯一真迹水墨书法）。

乾隆皇帝称其为“珠玉时代的妙墨”，并在养心殿专门辟有一室收藏此墨，命名为“三溪堂”。还有一些取自诗词经典的斋名，寓意深刻，耐人寻味。王安石晚年的书房名为“赵文斋”。 《昭文》出自《伯远帖》：“火龙披毛，显其性格。”《昭文》显其文采。米芾的额头上刻着“赵文载”。清代学者钱大信将自己的家命名为“石家寨”。这是出自《荀子》《左传》的话：“马一跃不能进十步。马能骑十次，马只能进十步。” “不要放弃这个优势，”他谦虚地说，将自己比作一匹马，但精神却很消极。鲁迅小时候求学的地方是“三米书店”，店主尚敬武这样评价他的“三米”：“读经的滋味与米一样，读经的味道和米饭一样。”Ta。读史如美食，读百家学者如糯米。寓意：经典是主食，历史是菜肴，各种思想是佐料。前中将先生的书房被命名为“永安阁”。当时，钱老师住在中关园的一间小平房里。此引自陶渊明的《劝学》。 “看外表就很容易固定膝盖。”“这意味着小房间只能“容纳”房间。 《膝盖》，钱老师在这个小房间里写下了《归去来兮辞》和许多诗。用禁食这个名字来鼓励自己。姚雪音的书房被称为“无止哉”，她本着“学无止境”的精神读书写作，用了34年的时间写出了长篇历史小说《容安馆札记》。程十发曾有“不告诉你如何清闲度过一天”的**惯，表现出珍惜时间的勤奋精神。曾国藩的一生虽然可以说是功德圆满，但他始终告诫自己要充满戒律，充满戒律，因此将自己的书房命名为“秋雀斋”。在《李自成》 中，他写道：“所有外在的荣耀，所有耳朵、眼睛和身体的欲望都会留下它们的缺陷。”他写道，极度的幸福会导致悲伤。他认为人们的生活不应该是完美的，正如他们应该的那样。一次偶然的机会，我把我的书房命名为“有无斋”。 “有无”是指哲学思维的上层境界，取《老子》《求阙斋记》中“有无并存”之意，中间部分指生命修养，这个词是我正在接受它。 “忍辱为大，无欲为强”是建立在自律和自发性的基础上，无论你学**或做什么，都不仅仅是一个名字，它有开始和结束。 （胡志红）