泰山石敢当文化的源流与现状

［摘要］ 泰山石敢当文化是第一批“国家级非物质文化遗产”之一。 它历经数千年的延续，说明它是一种包容性的文化现象，在今天仍然有其必然的价值。 然而，随着时代的发展，如何有效地开发利用石敢当文化已成为亟待解决的问题。 文章主要通过以下方法探讨新时代背景下的石敢当文化：利用新媒体向世界展示石敢当文化的文化价值和新时代内涵，强化中华传统文化的熏陶作用； 石敢当文化纪念品采用新包装。 创新延伸产业链； 与影视题材相结合，发展大众喜闻乐见的文化； 开展大型实景演艺活动，寓教于乐，让石敢当文化不再抽象，而是作为一种文化信仰在新时代背景下得到更好的传承和发展。 这为我国优秀传统文化的传承提供了一条可行的途径。

[关键词] 泰山石敢当； 传承与创新； 文化信仰

1泰山石敢当文化的起源及现状

1.1 泰山石敢当的起源研究

关于泰山石敢当的起源，我国学者蒋铁生对泰山石敢当民间现象的演变进行了系统的研究。 他认为石敢当起源于远古时期对灵石的崇拜，其演变的主要时空线索和功能变化有四个阶段：即从远古时期石敢当**俗的萌芽阶段到现代石敢当**俗的萌芽阶段。汉代、汉至唐时期石敢当**俗的发展阶段、五朝至明时期石敢当**俗的突变阶段、明末明初石敢当**俗阶段清朝至民国时期。 信仰的鼎盛阶段。 [1] 泰山石敢当历史悠久，是人类信仰的重要组成部分。 也是泰山文化的延伸，意义重大。

1.2 泰山石敢当文化的发展现状

1.2.1石敢当相关项目建设现状

自古就有“泰山安，天下便安”之说，如今又有“登泰山保平安”的口号； 泰山历来是人们祈福求平安的地方。 无论是古代帝王的禅宗仪式，还是今天，各界人士登泰山进香； 泰山还是那个泰山。 目前，泰山石敢当文化已有诸多探索：一是传承石敢当文化，打造“石敢当”文化企业品牌，使石敢当文化成为企业文化的核心竞争力； 二是结合民间传说创作影视文本。 2015年，首部有关石敢当的电视剧——《石敢当：东方英雄》在卫视播出。 让石敢当文化形象更加立体； 三是将石敢当精神同当代社会主义核心价值观结合起来，赋予其新的时代内涵，与时俱进，为人类提供新的信仰； 四是建立石敢当文化博物馆和文化研究数据库，充分发挥石敢当的文化价值。

1.2.2 石敢当文化遗产的范围

古人曾云：中国奇石无数，唯有泰山石堪当。 不过，石敢当虽然起源于泰山，但并不局限于泰山。 古代，孔子周游世界。 如今，石敢当不仅流行于山东，在中国各地也很受欢迎。 人们来这里祈求平安； 甚至东南亚、日本、韩国。 石干在其他国家也很受欢迎，他们将石干视为一种信仰并传播开来。 作为非物质文化遗产，石敢当文化目前的发展令人欣喜。 然而，作为泰山文化的延伸，石敢当文化受到了前所未有的现代化冲击，逐渐走向衰落。

1.2.3 现代科学技术对石敢当文化的影响与分析

现代科学技术的发展在给人类生活带来便利的同时，也对石敢当文化产生了强烈的影响。 特别是先进科学思想的传播，对石敢当文化产生了严重影响。 人们逐渐忘记了它的文化内涵，只把它当作可有可无的口头传说。 石敢当文化面临传承薄弱、市场萎缩、消亡等问题。 中华传统文化具有鲜明的民族性格，是维系中华民族生存和发展的精神纽带，是中华民族的灵魂。 泰山石敢当文化作为中华优秀传统文化的有机组成部分，应该得到弘扬。

1.2.4 乡村城镇化对石敢当文化的影响与分析

以前，村里人盖新房时，都会有一个仪式，就是在一块不太方正的青石上刻上“泰山石敢当”三个字，嵌在房基上。屋内，庄严肃穆。 然而，随着农村城镇化的推进，广大农村的老房子被拆除，改造成商业建筑。 人们不可能把新房的一角砸碎镶嵌石头，放在新家的某个地方。 不合适又影响美观的石敢当只能扔掉，可以购买新的镇宅吉祥物。 石敢当变得“无家可归”，逐渐成为人们记忆中的某个东西泰山石，失去了存在的意义。 在这种情况下，石敢当只能退市。 然而，随着经济的发展和2020年全面建成小康社会时代的到来，社会充满了活跃的思想和思想的碰撞，互联网等新技术、新媒体日新月异。过去的一天。 面对复杂的生活环境，一些人变得迷茫、不知所措，出现信仰危机。 他曾强调：人民有信仰，国家就有力量。 缺乏信仰会给人、社会乃至国家带来严重危害。 因此，石敢当文化作为中国优秀的传统文化，是不能废除的。

1.2.5 替代文化对泰山石敢当文化的影响及分析

中国是一个有着五千年文明的古老国家。 几千年的文明衍生出各种神话传说和精神信仰，如沿海居民的妈祖信仰、延续至今的春节信仰、辟邪的桃树信仰等。石敢当信仰是只是首先，相比于笨重丑陋的石头，人们更喜欢轻质美观的桃木制品、招财猫、发财树等寓意美好、一物多用的东西； 或者真诚地去寺庙、道观虔诚地参拜，反思自己的思想。 程等； 再加上近年来复兴古文化的热潮，很多埋藏地下多年的文化产品纷纷问世，并迅速占领市场。 可见，替代文化信仰对石敢当文化信仰的影响是显而易见的，石敢当的文化信仰逐渐失去了应有的地位。

2 泰山石敢当文化发展的意义

泰山石敢当文化作为一种??意识形态、一种上层建筑、一种历史现象，具有更大的文化包容性。 它是人类文化不可或缺的一部分[2]，促使人们不断探索它。

2.1 经济意义

主席在会上强调，要让文物自己说话，把地球上的文物与当地社会经济发展、社会素质相结合，使其栩栩如生。 吴必虎教授在山西省旅游产业发展座谈会上强调：山西发展文化旅游，必须利用好文物。 它的前途是光明的，但道路是曲折的。 他主张让文物活起来，让文物走进现代生活，并进行特许经营。 让资本进来，往正确的方向走。 泰山是中华民族的伟大山峰，石敢当是泰山的璀璨明珠。 敬拜泰山的人，必须尊敬石敢当； 敬佩石敢当的人，必立足泰山。 两者携手并进，彼此繁荣。 然而，近年来，泰山承载力趋于饱和，景区开发遇到瓶颈，开发新的旅游景点已刻不容缓。 发展泰山石敢当文化，有利于形成特色旅游产业，促进经济增长、经济发展、增加收入； 有利于文化创新，提高创新能力； 山东省是文化和旅游大省，石敢当文化的发展有利于丰富山东旅游内涵，有利于形成独特的旅游景观，有利于提升传统文化的社会影响力。 而且石敢当文化传播范围广，受地域限制较小，人们接受能力较强。

2.2 学术意义

清代余樾《茶香石丛钞》卷十引王郁阳说：“齐、鲁有风俗，在村巷口立石，上书‘泰山’字样。”石敢当“刻其上，黄昏时到人家为人治病。北方人说阿医生就是医生，所以又称石医生”。 [3]石敢当文化不仅分布于山东，还流行于福建、东北等地，甚至传播到东南亚等地区。 各地都有石敢当的英雄传说。 它们与当地实际相结合，孕育出新的石敢当文化。 研究石敢当文化，不仅是对民俗传说的研究，也是对风土人情的研究，具有丰富的历史研究价值。 泰山石敢当文化立足于泰山脚下，具有天然的地理优势。 研究泰山石敢当文化，不仅是对泰山文化的进一步研究，也是对泰山地域文化的研究，丰富了泰山地域历史。

2.3 文化意义

中华五千年文化发源于泰山，泰山历史是刻在石上的。 泰山石敢当文化融入了人们的向往、帝王梦想、神奇传说。 它是我国独有的具有鲜明地域特色和广泛民族特色的非物质文化遗产。 泰山石敢当文化是第一批“国家级非物质文化遗产”之一。 石敢当文化的发展有利于丰富民族内涵、传承中华文明、保护民族文化； 俗话说，人民有信仰，民族有希望，国家就有力量。 作为一个国家的软实力文化，在激烈的国际竞争中日益凸显。 石敢当文化作为优秀传统文化之一，作为一种积极的信仰力量，能够启迪人们的智慧，凝聚人们的心灵。 它从精神层面对炎黄子孙产生了深刻而持久的影响，增强了民族凝聚力和向心力，为中华民族的实现做出了贡献。 为实现伟大复兴而努力奋斗。 因此，石敢当文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，开发利用不仅可以弘扬中华传统文化，还可以传承“敢于担当”的精神。

3石敢当文化传承发展建议

3.1 用新媒体向世界展示石敢当文化和新时代内涵

当今世界，各国综合国力竞争日趋激烈，文化软实力已成为综合国力的重要组成部分。 虽然实体的泰山石敢当博物馆已经建立，但面对国外对中国文化的误解以及韩流、日流、美剧对大众的冲击，收效甚微。 在这样的国际背景下，我们提出了建立数字泰山石敢当文化博物馆的想法。 我们把数字泰山石敢当博物馆分为四个单元：第一个单元是对泰山石敢当文化的整体介绍，包括泰山石敢当文化**俗的演变和时代影响，以及石敢当如何**武降魔。 内容包括除妖等多方面的文化知识和传说，主要向人们展示太石山石。 第二个单元是搭建共享空间，线上线下结合运营。 旅游是近年来的热门话题，涌现出很多在线运营商，如去哪儿网、携程网等。数字博物馆将与这些网站合作，介绍国内旅游网站制作的石敢当文化旅游线路。数字博物馆。 在网站上销售自己的产品，收到反馈后积极处理订单，线上线下完美融合。 第三单元，搭建开放空间，开展“我心目中的石敢当”活动，收集人们心目中的石敢当形象，评选出好的作品放到首页观看，并制作一系列衍生品娃娃的产品。 卖。 通过这三个单位，让喜欢中华文化的国际友人了解、欣赏，增加对中华文化的了解和认可，不仅赢得其他国家的尊重，也增强了中国人民的文化自信，同时带动入境旅游人气。 发展。 “如果你想信任别人，你首先必须有信心。” 文化自信是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。 在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程中，泰山石“历史使命感、社会道德责任感，正是我们中国人所需要的。因此，第四个单元就是将高空立体宣传与低空微场宣传相结合，即宣传泰山石”。泰山石敢当文化不再局限于报纸、期刊等传统宣传方式，还与微信、微博等新媒体相结合，结合网络软件打造自己的App，因为在当今新时代，人们尤其是青少年，不少人已成为“手机成瘾者”，其信息获取来源已从报纸杂志转向手机等电子设施。 更方便地利用新媒体向人们宣传泰山石敢当文化。 青少年是国家未来的希望。 利用新媒体潜移默化地潜移默化地教育和教育我国青少年，使他们自觉成为社会主义核心价值观的弘扬者、中国特色社会主义现代化建设者和中国梦的塑造者。

3.2 泰山石敢当文化纪念品包装新创新

“杜邦定律”显示，63%的消费者根据包装购买商品。 与产品相比，人们首先会对它的包装感兴趣，进而引发购买欲望。 对此，我们对泰山石敢当文化纪念品及其包装提出如下设计与创新。

3.2.1 泰山石敢当与肥城桃木的组合

在古代，金与玉的关系很好。 如今，木与石的结合是完全可能的。 泰安肥城桃颇有名气。 桃木自古就是辟邪、避难的宝物。 与桃木结合，制作桃木剑等配件时，可在剑身、剑柄上雕刻泰山石。 形成专属标记。 两者结合可以相得益彰，力争达到一加一大于二的效果； 而中国有一种技术叫做木雕首饰，是工匠将木头雕刻成各种首饰，比如花园里的首饰。 空心木窗、木质空心屏风等可以雕刻石敢当为图案，形成独特的风格，更具吉祥寓意； 或者可以用肥城桃木来做底座，泰山石敢当可以放在桃木底座上，形成类似“盆栽”的装饰物品，既美观又可以用来固定家居。 还可以制作成高端消费市场的旗舰产品。

3.2.2 制作泰山石水晶球

水晶球深受女孩和儿童的喜爱。 您可以将水晶球中的风景变成石敢当的故事，送给您的女朋友或孩子。 也可以作为家居书房、卧室等地方的装饰品。 它有多种用途。

3.2.3 制作泰山石装饰品

大多数人都喜爱古代文人墨客的魅力，也喜爱代表自己身份的印章。 尤其是现代的老年人，爱跳舞、爱写作。 他们在自己的书法上盖上自己的身份印章，让书法更加完美。 你可以寻找熟练的工匠。 制作各类印章时，可以用书法、篆刻的方法，在周围刻上“石敢当”四字，并在商店里出售。 还可以制作系列饰品，如挂件、扇子挂件、玉石挂件等，推出纪念版、国庆版等，弘扬中国传统文化，保存中国传统手工艺，吸引顾客，增加收入。 石敢当系列饰品可以保平安、辟邪、有美好寓意。

3.3 将泰山石敢当文化与影视题材相结合，发展受大众欢迎的文化

随着21世纪的钟声敲响，我国社会进入了转型时期。 在经济发展、社会进步、生活水平逐步提高的同时，人们也面临着激烈的生存竞争。 随着经济和科技的飞速发展，人们的精神世界逐渐与自己创造的物质世界脱轨。 面对这种情况，党的报告指出：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。 以泰山石敢当文化为影视作品，只有将题材融入人们生活，以创新的方式实现传统文化的现代转化，才能讲好中国故事。 然而2015年出品的《十敢当：东方英雄》并没有取得预期的成绩。 原因是抄袭《西游记》引起观众深感吐槽； 但中国的《秦时明月》和国外的《奥林》两部动画都取得了巨大的成功，不仅吸引了孩子，也吸引了成年人，拥有广泛的观众群； 因为前者展现的是中国战国后期秦国征服六国统一国家的历史，不仅是战争，还融入了当时百家之争的社会背景。时间。 名家轮番出现，制作精美。 它将传说与历史结合起来，既避免了枯燥的正史，又让观众感受到各学派捍卫时代的历史大方向。 理论所做的努力； 后者赋予希腊传说中的神灵以人类的形象，人类也有七情六欲，也会犯错，并与《荷马史诗》相结合，向人们讲述希腊黑暗时代的历史。 因此，我们正在考虑将泰山石敢当文化制作成动画和影视作品。 动画画面设计应完全符合中国风景风格和一些真实场景。 妖洞可以拍悬空寺，山里的追逐场景可以拍张家界风格。 风景等，在学**好莱坞叙事手法和制作手法的同时，要从传统文化中汲取养分。 毕竟，“仿品”再优秀，也永远无法与“正品”抗衡。 好莱坞动画电影如此受欢迎，我们应该寻找本土特色上下功夫； 无论是动画还是影视作品，关键是创新，是在传统文化的基础上进行具有中国风味的创新。 就像一千个人心里有一千个哈姆雷特一样，我们拍摄一部以石敢当为题材的作品的初衷，就是在这个需要英雄的时代，塑造传统文化中的英雄形象，塑造“中国人民的守护神”形象。 ——《泰山石敢当》流传下来。

3.4 开展大型实景演艺活动，寓教于乐

开展以“泰山石敢当”为内容的大型活动，就像泰山禅宗大典、妈祖祭祀活动一样，我们把石敢当的一生划分为不同的单元。 第一单元是从出生到**得武功、法术； 第二个单元是他战胜心魔、完善自我的过程； 第三单元以他的爱情故事为主线，讲述他的爱情故事； 第四个单元是他成神的时候，不要忘记天下苍生都会在人间留下真身的痕迹，以达到弘扬真善美的目的。 以大众喜闻乐见的形式开展此类活动，招募额外的演员，增加公众在参与过程中的满意度，让公众在获得满足的同时自觉承担传承责任，让泰山石敢当文化才能在新的背景下焕发新的辉煌。 生机与活力。

3.5 进行形象设计并举办展会

每当举办大型活动时，都会为该活动设计会徽、形象玩偶，如奥运福娃、世博海宝等； 您可以设计石敢当的形象，制作专属的泰山石敢当徽章和公仔，形成自己的品牌商标，推向市场。 举办世博会，就像世博会一样，房间分为两层：一楼的墙上用文字和绘画描绘了石敢当斩妖除魔的民间故事。 同时采用泰山石雕刻出石敢当斩妖除魔的经典场景。 ，放在房间里（可以借鉴太阳部落大汶口文化中的原始部落）； 二楼展示各种用泰山石制作的民间工艺品。 从古至今，明星效应都可以用于平台推广。

4。结论

在当今经济社会快速发展的时代，我们比以往任何时候都更需要文化自觉和文化自信。 泰山石敢当文化的现状是我国优秀传统文化的缩影。 为新时代以石敢当文化为缩影的中华传统文化寻找发展出路，是我们每个当代中国人的责任。 文章运用新媒体向世界展示其文化价值和新时代内涵，强化中华传统文化的熏陶作用； 石敢当文化纪念品包装创新，延伸产业链； 结合影视题材，开发大众文化产品，开展大型实景演艺活动，以寓教于乐的方式让石敢当文化在新的历史环境中迸发出新的生机和活力，是我们需要迈出的第一步采取树立文化自觉。 只有延续历史文化传统，传承好文化，发展好文化，才能坚定传统文化信心，为实现伟大复兴的中国梦构筑坚实的文化保障。

参考：

[1]蒋铁生. 泰山石敢当风俗的演变及时代意义［J］. 泰山大学学报，2006，28(2)：1-5。

[2] 林宝民. 关于保圣帝信仰文化旅游开发的几点思考［J］. 旅游经济研究，2003（4）：94-95。

[3] 李青. 泰山石敢当文化资源开发利用研究[J]. 陕西科学技术，2016，31（4）：

作者：王晓涵 王方军 斋 代表单位：泰山医学院旅游管理系