易经详解：乾为天卦，刚健不息的智慧结晶
wujiai
|《周易》又称《周易》，是我国最古老、最博大精深的经典著作，是中华五千年智慧的结晶。它的神奇之处在于以阴阳的排列组�**尥蛳螅鲇钪娴牡览怼！吨芤住纷魑渲祝谡巍⒕隆⒖萍肌⒔ㄖㄔ虻戎疃嗔煊蚨灾泄瞬松钤兜挠跋臁�
易经原文完整解析
六十四卦有固定的排列顺序，也就是《易经》所列的顺序。本页将六十四卦按此顺序排列，并从卦线、卦文、卦象、运势等多个角度全面展开每卦的细节。
第一卦是乾（qián）：乾，天卦。
乾的性质刚劲，不屈不挠，所以两个单乾卦叠在一起，代表“刚劲”，刚劲性质加倍，就叫“刚劲无比”。这种“刚劲”对仕途、考试比较有利，但对人际交往，如爱情、家运等不利。具体表现为性格倔强，固执己见，不易接受他人劝告，缺乏变通能力，虚荣心强，爱炫耀……
第二卦：坤（kūn）：坤为地卦
坤卦初旺，利于保持如马一般温顺的品德。君子行事，先失其道，后得其主。西南方得友，东北方失友。若守正道，则吉利……
第三卦：屯（zhūn）：水雷屯
乾坤卦代表天地，其余62卦代表由乾坤相交而生的万物。屯是“诞生”的意思，象征着万物诞生的状态，所以屯是乾坤相交产生的第一卦。此时万物混沌，即屯……
第四卦 孟：山与水
屯是初生，蒙是无知，事物发展的初始阶段多处于愚昧状态，所以需要启蒙教育。蒙是蔓生的小草，茂盛时会盖住树木，下面是黑暗的，表示小孩子处于愚昧状态，启蒙是重中之重……
第五卦：虚（虚）：水与天虚
此卦在孟卦之后，因为开悟之后，人的智慧大开，求发展，遇到阻碍，不能急躁，这里需要“等待的哲学”，要有耐心，要学的东西很多。……
第六卦 歌（sòng）：天水歌
宋卦的�**氩看硖欤掳氩看硭Ｈ赵滦浅阶远蛭髟诵校厣系慕幼晕飨蚨鳎秸咴硕较蛳喾础９湃丝吹秸庵窒窒螅衔捶较蛴忻埽な咀庞兴咚系目赡堋！八巍本褪撬咚稀！�
第七卦是势（shī）：地水势卦
上卦是争执，争执不化解，就会演变成战争，所以下一卦是势。势是士兵，是古代军队的第一级组织。势是二千五百人的组织，引申为战争。有战就有忧。……
第八卦 巳（bǐ）：水巳、地巳
甲骨文中的“璧”字代表两个人并肩而行，璧卦表示地上有水，象征着大地承载着流动的水。如果没有水，土地就会变成沙漠，如果没有土地，水就没有地方停留，所以土地和水是息息相关的……
第九卦：小虚（小虚）：风与天小虚
前一卦为君臣关系和睦，有利于经济发展，增加储蓄。后一卦为小戌卦，表示小额储蓄。《易经》有小戌卦和大戌卦，其区别主要在于储蓄的多少。…
第十卦：禄（lǚ）：天泽禄
禄是踩踏或修行的意思。修行时，会遇到危险，必须小心谨慎，小心行事。虽然有危险，但大多平安无事。禄是吉祥之兆，灾祸小。卦中说：“踏虎尾，虎不咬人。”……
第十一卦：太（太）：地与天太
前一小戌卦代表小额储蓄。人们在储蓄（离卦）的过程中不断发展，然后过上更富裕的生活。因此，离卦之后是太卦。太象征着畅通无阻，天地相生，因为君子之道胜，小人之道胜，正义压倒邪恶。……
第十二卦：飞（pǐ）：天地飞卦
俗话说“太平去福来”。上一段太卦极盛，福卦则因事态向反面极端而出现。福即封闭、衰败、灭亡，上下不和，万物隔绝，极不吉利。福卦天在地，是自然之势，怎会不吉利呢？……
第十三卦 同人（Tóng rén）：天火同人
上面第一个卦是福卦，经历了巨大的苦难之后，人们开始懂得团结的力量，所以下一个卦是同仁卦。天空下一堆火是同仁卦。这个场景是远古时代，甚至是原始时代人类生活的写照。……
第十四卦 大酉（大酉）：火与天 大酉
上卦是同仁，大家同心同德，自然会有大收获，所以下卦是大有。同仁就是我和别人在一起，大有就是一切都是我的。因为我和别人在一起，所以一切都是我的。天上起火，就是大有卦。……
第十五卦：乾（qiān）：土山乾
谦，即谦虚不炫耀。其卦象为地下有山，内高外低，比喻不以自己的功绩、名誉、地位而骄矜自大周易天地网，不自大。山本来高过地，但因为谦卑，甘愿被埋入地下，体现了...
第十六卦：禹（yù）：雷土禹
禹的本义是大象，行走缓慢，悠闲自得，所以禹卦代表阴阳和谐。卦中雷声轰鸣，大地万物生机勃发，这是大自然生机勃发的表现……
第十七卦：岁（suí）：泽类岁
“元亨离真”是《易经》中的最高荣誉，六十四卦中，只有六个被评价为“元亨离真”，随即就是其中之一。随即有顺其自然、顺从、随缘、随遇而安的意思，也可以指强大的人要退让一步……
第十八卦 谷（gǔ）：山风谷
古时候，有人懂得一种巫术，把一百种毒虫放进一个坛子里，把坛子封好埋在地下，坛子里的毒虫互相攻击，几年之后，只剩下最毒的那只虫子，这种虫子就叫“蛊”……
第十九卦：麟（Lín）：地泽麟
临是居高临下的意思，引申为上级对下级的给予、管控、保护，是上下级之间亲近的一种状态。临是大人物来了，或贵人到。临也有“王者来访”之意，是上级俯视下级，亲近群众，亲近下级的形象……
關（關）： 風土關
观，就是凝视，看得清清楚楚，看透背后的原因。这时候需要静下心来思考，这比行动更重要。观也意味着众人都看皇帝，与临卦中皇帝看百姓相反。观察事物的立场要高...
第21卦：石克（shì kē）：火与雷
“食”是咬。“嚼”是用上下门牙咬贝壳或硬物。咬东西和法律有什么关系？上下门牙合在一起象征着统治者和人民的团结，嘴里的硬物象征着一小撮不法分子……
第22卦：贲（bì）：山火贲
贲卦由“卉”和“貝”组成，花卉、贝壳都是古人的装饰品，所以贲卦代表着装饰艺术。再好的东西，价格再低廉，如果包装不好，也是不会有人认出来的。所以，我们不仅要下功夫，还要懂得装饰。“温文尔雅，方为君子”……
23卦：皮（bō）：山皮
过度的奢侈就如同腐朽，会逐渐侵蚀盛世的繁华，让盛世衰败。就像我们做家居装修，过几年墙面就会剥落，要重新装修。所以本卦之后就是剥卦。剥卦就是把东西从物体表面剥掉……
第24卦：福（fù）：地雷福
一切事物都有循环往复的规律，上一个剥卦，阴爻被剥去，阳爻又重生，所以剥卦下面的卦就是福卦，阳爻又回来了，给世界带来生机……
第25卦：无妄（Wú Wàng）：天雷无妄
“王”字结构由“王”和“女”组合而成，本义指女奴逃走，引申为虚假、极不真实、乖僻等意思。“无王”则指不可虚伪、不可鲁莽。阳气复苏，使阴气不再鲁莽……
第26卦 大圩（大圩）：山与天 大圩
如果人们不妄为，不妄想，社会财富就能大量积累，所以大巳卦接在无妄卦后面。大巳卦象征着大修养、大积累、大包容，也代表着大收获，包括德行、才华、知识、资本、实力等。
第27卦：山雷
人们在积累了大量财富之后，开始注重饮食养生。于是大戌卦之后，就出现了易卦。易卦的卦象是，上为山，下为雷。山下怎么会有雷？这是山崩或地震，山崩塌，把山面的东西都埋起来了……
第28卦 大过（dà guò）：泽丰大过
大过，就是过度。凡事都要适度。太过或不足都是不好的，应该改正。卦象用梁弯曲来比喻。四阳在中间，二阴在头尾。中间太强，两端太弱，而梁却集中在两端……
第29卦：坎（kǎn）：坎是水卦
世事不可能总是一帆风顺，总会有阻碍，所以大过之后就有坎卦。八卦都是以原八卦命名的，但坎卦叫“喜坎”。喜即重，喜坎即重坎……
第三十卦：离（lí）：离为火卦
落入坑中，必定坚守一处，所以下一卦是离。古汉字“离”是“离”的本字。古人认为太阳是一种神鸟，所以“离”的引申义也指太阳……
第31卦：赈（Xián）：赈山赈
先卦是《易经》的一个新的开端。《易经》上篇以乾、坤卦开篇，讲天地之道；《易经》下篇以先、衡卦开篇，讲人之道，把夫妻作为五伦之首……
第 32 卦 恒：雷与风 恒
本卦指出了“常”的两层含义：不变的常和不停的常。不变的常就是坚持正道不动摇；不停的常就是持之以恒。这两方面构成了统一完整的“常”……
第33卦：遁（dùn）：天山遁
遁的本义是逃走、逃跑，引申义是躲藏、躲避。遁卦代表从小暑到立秋的三十天。阴气渐盛，天气愈加闷热潮湿，人畜只能躲藏避暑……
第 34 卦 大壮（Dà Zhuà）：雷与天 大壮
古人称三十岁的男子为“中年”，可见“壮”就是成长、强壮的意思。遁卦就是退隐自守，就像隐士隐居山林，积蓄才能，经过不断的积累，终于强大起来。所以遁卦后面跟着大壮卦……
第 35 卦 金（jìn）：火金和地金
金是太阳从地上升起的形象，光芒普照四方，代表进步。事物不可能一直处于强大状态。强大之后，就要向前发展。所以金卦接大庄卦。如果把太阳比作国王，国王给予臣民的最大恩惠就是升迁和晋升……
第36卦 明仪（明仪）：地火明仪
乙是受伤，明乙是光受损，这个卦象代表太阳落山，光灭，暴君当道，小人得势，天下黑暗，形势险恶，有才能的人被压制，正直的人会受到伤害……
第37卦：家庭（jiā rén）：风火家庭
上面的明仪卦代表受伤。当一个人受伤时，他会回家养伤。因此，明仪卦的下一个卦是家俸卦。家俸就是家庭成员。卦语非常简单，只有三个字：离女贞。这三个字说出了女性在家庭中的重要地位……
第38卦：夔：火夔
“快”的本义是两眼不看向一个方向，引申为分离、闹翻。如果家庭不和，就会离婚、不和睦，所以“快”卦在“甲甲”卦之后。甲卦上火下水，火向上，水向下，两者目标相反，互相对抗……
第39卦：涧（Jiǎn）：水山涧
建，是四难卦之一。建，是跛足，行走困难的意思。上卦为夔，是家道衰败之象，“家贫则忧”，所以下卦为建。从卦象上看，坎在前，艮在后，山高水深，前路险恶，后有�**な咀挪幌橹住�
第四十卦：雷水
解是解脱、解救、解脱的意思。解卦象征着在危险中采取行动，并因行动而摆脱危险，运气不好，福气小。解相当于春分时节冰雪融化，万物苏醒……
41 卦 太阳（sǔn）：山沼太阳
损失的本义是减少，上一卦解是缓和、化解危机的意思，但是化解危机会带来损失，就像打完官司要付律师费、诉讼费等费用一样，所以解后的卦是亏……
42 卦 易（yi）：风和雷
溢，即溢。水从器皿中溢出的形象就是“溢”字。它的引申义是增加、获得、加强。如果一直减少，就会得到，反之则失去，所以溢卦在日卦之后。此卦是上行下行的吉兆，是吉兆……
43卦：则天卦
“夬”字，即“破”、“断”。前卦“益”即好处，但好处太多，就会泛滥，犹如水决堤，所以“夬”卦在“益”之后。“夬”卦是形势卦，吉凶难料……
44卦：勾：天风勾
苟卦的外卦是乾，代表天，内卦是巽，代表风。风吹遍人间。风通天下，意味着相遇可能发生在任何地方，也就是相遇，意味着聚散无定，思绪飘渺。这是形势卦，会出乎意料的事情，是好是坏，也说不准……
45卦：崔（cuì）：沼泽
翠，指草木茂盛，引申义为不同种类事物的聚集、汇聚。苟卦讲的是阴阳相会，相会则聚，所以苟卦后面跟着翠卦……
46卦：生（shēng）：地风生
生，即上升。生卦有“得时”、“培力”、“得扶持”三义。代表上升的卦有三卦（金、生、建）。从成长顺利度来看，生卦最为吉利；从势头来看，以旭日东升的金卦为佳，但也存在一些危险和偏差……
47卦：坤：水陷在沼泽中
坤，就是有灾祸。坤是四卦之一，代表着非常不祥的征兆。甲骨文里的“坤”字，是房子里面长树的意思。房子里面怎么会长树呢？原来，坤就是说房子里长满了树木和杂草……
48卦：井：水与风井
井，井的意思。井代表君子，井水代表美德。处境艰难，则事事不能如意，眼界狭隘，趋于保守。这是井卦的意思。所以坤卦之后就是井卦。井就是节俭，节约水来维修，就等于节约钱来维修……
49卦：格（gé）：则霍格
“革”字是象形字，形似被剥去的兽皮，引申义是改变、改革、革命。井水要不断清洗、改革，才能保持清澈，所以“井”卦后面跟着“革”卦……
第五十卦 丁（丁）：火与风丁
甲骨文中的“鼎”字，�**氩啃嗡贫Φ淖笥叶投Ω梗掳氩啃嗡贫ψ悖笮巫帧６ω粤撑帕校钩啥Φ男蜗螅钕路降囊踟炒矶ψ悖屑涞娜逞糌炒矶Ω梗诹⑽遑炒矶Χ诰咆炒矶Φ母芨恕�
第五十一卦是轸（zhen）：轸为雷卦
震的本义是雷霆，从卦象上看，两个震重叠在一起，表示雷声不断。雷电可以杀灭邪恶，赋予万物生机。因此，震卦不仅包含着上天对人间惩罚的含义，也包含着法律和政治运动对社会的惩罚，还象征着建立新秩序的起源……
52卦：艮（Gèn）：艮是山卦
艮是停止或后退的意思。事物不可能总是处于震动状态，总有停止的时候，所以艮卦紧随震卦……
53卦：箭（Jian）：风与山箭
建，是前进，但不是突飞猛进，而是等待和适应时代的变化，这是好兆头。事物不会永远处于静止状态，所以建卦紧随艮卦……
鬼妹（54）：雷泽鬼妹卦
“归”的本义是女子出嫁，引申义是家。归妹代表女子出嫁。出嫁是女子的最终归宿。前一卦建是女子待嫁，所以建后的卦是归妹。归妹是关乎人类始末的大事……
55卦：风（fēng）：雷火风
丰是象形字，丰的卦文是“豐”，原是盛放贵重物品的礼器，所以丰的引申义是丰盈、丰富、巨大、富饶。丰卦的气势非凡，是无与伦比的绝对气势……
56卦：旅（lǚ）：火山 旅
“旅”的本义是军人，士兵在战争中，到处扎营，没有固定的住所，所以“旅”的引申义是舍家弃业，到外游历，无家可归，寄居在别人家的屋檐下……
57卦：巽（xùn）：巽，风卦
巽在八卦中代表风。风温和而无孔不入，能渗透到每一个角落和缝隙中，随着四季而变化，柔和而顺应万物。它无实体，难以捉摸。人们可以感觉到它的存在，但无法保存或控制它，它容易曲折变化……
卦 58 兑（duì）：兑为沼泽卦
兑代表诚实而不虚伪，待人以礼而不粗鲁，所以给人带来欢乐。从卦象上看，兑代表沼泽，有相互滋养、给人欢乐之意；兑又代表嘴，所以也有语言交流之意……
59卦：宥（Huàn）：风水宥
“焕”的本义是水流的散开，引申义是分散、分离，是不祥之兆，也比喻人心四分五裂、分裂。散不完全等于危险，事物的发展往往是散中有聚，散与聚是相互依存的辩证关系……
第六十卦：水与沼
“节”的本义是竹节，竹子分成若干节，每节长短适中，所以“节”的引申义是节制、节制、节俭、联系、衔接。人身健康（节制）、人际关系（道德）、政策（节义）、世事变迁（节令），万事都要按照节令才能顺利进行……
61卦：中府（zhōng fú）：丰泽中府
忠福，即诚实、真诚。“福”字本义为“孵化”。鸟儿孵蛋有固定日期，不能拖延。鸟宝宝出生当天必须孵出。所以“福”字寓意守时、信守承诺……
62卦：小果（小果）：雷山小果
过，是经过、花费、超过、超越的意思。小过卦象示小过。犯小过失时，宜做些柔和、温和的事。以柔克刚，谦卑顺从的态度可以改变局面。志向远大，容易违背他人意愿。做些小事，则安然无恙……
63卦：吉吉（吉吉）：水火和谐
吉，是成功、圆满；吉，是渡河。吉吉，是顺利渡河。把细节做到极致，就会成就大业，所以吉吉卦紧接在小果卦后面。吉吉卦似乎和乾卦有些联系。从乾卦开始的人生奋斗，经过六十多卦的变化发展，进入了吉吉大成的境界……
64卦：未忌（未忌）：火与水
己己是事情已经做成，未己是事情尚未做成。与可以用水火烹煮食物的己己不同，未己是不能用水火烹煮食物，象征着事情尚未做成，处于一片混乱无序的状态。未己是未渡过河流的意思。它的引申意义是未完成、未终止……