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探秘青藏高原上的红珊瑚:价值、寓意与独特魅力

来源:网络整理 作者: wujiai
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近年来,红珊瑚频频出现在人们的视野中,收藏家也对其情有独钟,对它的争抢,更加凸显了红珊瑚的价值。无论是古往今来,红珊瑚不仅被视为财富的象征,在西藏,它还扮演着一般等价物的角色,是具有现实商品价值的“货币”。

在藏区,无论哪个时代,珠子等物品都可以和牛、羊、生活用品等进行交换,其中最重要的珠子种类就是红珊瑚了。游牧民族的迁徙特性使得他们不可能形成相对统一的市场,而藏区纸币的进程也比较缓慢。在出现纸币之前,藏族人民是有相对珍贵的红珊瑚来换取生活用品的,因为在他们眼里,红珊瑚等珍贵的珠子比货币更有可信度,更有价值。在很长一段时间里,红珊瑚等珠子甚至取代了货币成为一般等价物。这或许让人觉得不可思议,但一旦了解了红珊瑚等珠子在藏族人民心目中的地位,其中的联系就不言而喻了。

红珊瑚除了经济价值外,在藏族服饰中也扮演着重要的角色。服饰配饰不仅是一种审美作用,还有值得挖掘的文化意义。红珊瑚??首饰等饰品是人类文明的象征之一,蕴含着无限多样的文化内涵,除了显示财富和地位外,还代表着一个种族甚至一个民族的风俗**惯和文化喜好。在茫茫青藏高原上,藏族人民喜欢佩戴鲜艳的红珊瑚作为装饰品。从康区到阿里山,华丽而热烈的红珊瑚被藏族人民以各种不同的风格佩戴。我们在图片中经常可以看到他们佩戴项链、头饰、珊瑚耳环和戒指。这大概和藏族人民作为豪放而热情的游牧民族的共同特点有关。在辽阔的高原上,生命以热烈而华丽的形式存在,这与红珊瑚的鲜红色彩如出一辙。

藏族女土司全身佩戴红珊瑚、蜜蜡、虎皮等饰品,头上的两只犄角也是用红珊瑚的枝条做成的。

红珊瑚在藏族人民的宗教信仰中也扮演着神圣的角色。藏族人民大多信仰佛教。藏传佛教是印度佛教的一个分支,魏晋南北朝时期传入西藏,并逐渐发展壮大。在佛教教义中,红珊瑚是如来佛的化身,这一观念和教义在传入西藏时得以保留。因此,在藏传佛教中,佛教徒也将红珊瑚视为神圣的象征。他们认为,红珊瑚耀眼的红色与他们心中的西方“阿弥陀佛”完美契合。

在这种观念的驱使下,藏传佛教常常以红珊瑚作为吉祥之物来供奉佛像、装饰佛像,以示敬仰。藏传佛教徒还将红珊瑚制成佛珠,因为在他们的信仰中,用红珊瑚制成的佛珠可以与佛陀进行良好的沟通,从而促使自身的修行更上一层楼。在藏传佛教这种教义的影响下,红珊瑚这种具体可见的存在形式,成为他们与神佛沟通的有效中间载体。红珊瑚自然而然地成为信奉佛教的藏民心中的圣地,他们以拥有红珊瑚为荣。

无论是在经济领域、日常服饰中,还是在藏族人民的精神信仰中,红珊瑚都以一种高贵而又亲切的形式广泛存在,逐渐走进藏族人民的心中,得到他们的认可。

红珊瑚传入西藏的时间和渠道,是值得研究的。现在比较流行的说法是,西藏曾有珊瑚化石。因为很久以前西藏原本是一片汪洋大海,随着造海运动的剧烈运动,海底的山脉凸起,形成了现在的青藏高原,特别是著名的喜马拉雅山。原本生长在海底的珊瑚,经过自然的风化侵蚀,不断形成珊瑚化石,被称为“老珊瑚”。据说这种珊瑚化石呈鲜红色,有虫眼,这是红珊瑚的特征。但至今没有出土相关的珊瑚化石作为证据。其实,我认为西藏没有真正的红珊瑚化石,这个传说只是一种误解,西藏的红珊瑚全都来自深海。

古代西藏由于地理位置独特,连接东西方,成为欧亚大陆的枢纽,各种珠宝不断交流,西藏成为欧亚大陆的聚宝盆。西藏出产黄金、羊绒,用来换取欧亚大陆的各种珠宝。克什米尔、亚美尼亚、俄罗斯、尼泊尔、中原……都有来自西藏的黄金、羊绒。商人越过喜马拉雅山,把红珊瑚运到风光旖旎的日喀则、西宁,再分散到西藏大大小小的地方。于是,红珊瑚从欧亚大陆各地传入西藏。当然,红珊瑚中有很大一部分还是来自中原,主要是通过中央政府的赏赐。当然,这种红珊瑚都是优质的上品、宝石级红珊瑚。 据有关史料记载,蒙古人曾将红珊瑚运入西藏,西藏境内蒙古贵族的寺庙供奉的供品中有很大一部分都是红珊瑚。

红珊瑚在藏族民间流传历史悠久红珊瑚饰品,早在吐鲁番时期就有藏族佩戴红珊瑚的史料记载。藏族人民崇拜红色,是因为青藏高原上高悬的太阳象征着永生之神,而红珊瑚火红的颜色正与太阳联系在一起。藏族人民相信红珊瑚能避灾避难,给人带来智慧,因此常常将红珊瑚枝条挂在小孩的脖子上。

无论是官方、宗教还是民间,红珊瑚在青藏高原都得到了广泛的认可并逐渐流传开来,现在最为人熟知的便是藏族人民从上至下都使用红珊瑚、佩戴红珊瑚首饰。

历史上,西藏贵族的红珊瑚首饰多采用高档红珊瑚制作,这种红珊瑚个大、色泽纯正、形制端正,无虫孔、白斑,一般只由中央赐予,在世家大族中流通。由于藏传佛教的特殊性,他们对红珊瑚也有着特殊的感情。藏传佛教徒多用红珊瑚制作佛珠,大僧、喇嘛手中所持的红珊瑚佛珠,都是用圆形的红珊瑚柱制成。僧人们手捧温润的红珊瑚佛珠,虔诚地念诵佛经,让红珊瑚佛珠拥有灵性能量,久而久之,红珊瑚佛珠也就拥有了菩提根源。

红珊瑚饰品也是经过了一段历史的演变才有了如今的样子。早在五世达赖统治时期,西藏贵族佩戴的红珊瑚饰品的式样就已作出规定。据有关史料记载,贵族们的右耳上佩戴红珊瑚耳环,耳环由两颗大红珊瑚珠制成,上下镶嵌金线。17世纪,西藏政府规定了官员和贵族佩戴的红珊瑚饰品的式样。近代藏族人民在节日期间佩戴的璀璨夺目的红珊瑚珠子,就是对贵族饰品的模仿。在古代藏族民间,由于红珊瑚的珍贵,大多数人花费几辈子的时间,才积攒下几颗小小的红珊瑚珠子,将几颗小小的红珊瑚珠子串在绳子上,然后佩戴在身上。但当寺庙需要供奉菩萨时,他们也会毫不犹豫地将自己仅有的红珊瑚供奉出来,让自己的珠子成为佛教饰品。

在现代康藏服饰中,男子最常见的饰品是大红珊瑚耳环,镶金镶银,还有红珊瑚、玛瑙等制成的项链;康藏妇女最流行的服饰是“梅朵”头饰,是用金银制成的头饰,中间镶嵌着红珊瑚。无论男女服饰,都体现了藏族人民对红珊瑚的独特喜爱和浓厚的民族感情。

红珊瑚,以其独特的个性,在青藏高原上熠熠生辉,它与藏族人民、与整个西藏密不可分。

(文章来自网络,版权归原作者所有!)

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探秘青藏高原上的红珊瑚:价值、寓意与独特魅力

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近年来,红珊瑚频频出现在人们的视野中,收藏家也对其情有独钟,对它的争抢,更加凸显了红珊瑚的价值。无论是古往今来,红珊瑚不仅被视为财富的象征,在西藏,它还扮演着一般等价物的角色,是具有现实商品价值的“货币”。

在藏区,无论哪个时代,珠子等物品都可以和牛、羊、生活用品等进行交换,其中最重要的珠子种类就是红珊瑚了。游牧民族的迁徙特性使得他们不可能形成相对统一的市场,而藏区纸币的进程也比较缓慢。在出现纸币之前,藏族人民是有相对珍贵的红珊瑚来换取生活用品的,因为在他们眼里,红珊瑚等珍贵的珠子比货币更有可信度,更有价值。在很长一段时间里,红珊瑚等珠子甚至取代了货币成为一般等价物。这或许让人觉得不可思议,但一旦了解了红珊瑚等珠子在藏族人民心目中的地位,其中的联系就不言而喻了。

红珊瑚除了经济价值外,在藏族服饰中也扮演着重要的角色。服饰配饰不仅是一种审美作用,还有值得挖掘的文化意义。红珊瑚??首饰等饰品是人类文明的象征之一,蕴含着无限多样的文化内涵,除了显示财富和地位外,还代表着一个种族甚至一个民族的风俗**惯和文化喜好。在茫茫青藏高原上,藏族人民喜欢佩戴鲜艳的红珊瑚作为装饰品。从康区到阿里山,华丽而热烈的红珊瑚被藏族人民以各种不同的风格佩戴。我们在图片中经常可以看到他们佩戴项链、头饰、珊瑚耳环和戒指。这大概和藏族人民作为豪放而热情的游牧民族的共同特点有关。在辽阔的高原上,生命以热烈而华丽的形式存在,这与红珊瑚的鲜红色彩如出一辙。

藏族女土司全身佩戴红珊瑚、蜜蜡、虎皮等饰品,头上的两只犄角也是用红珊瑚的枝条做成的。

红珊瑚在藏族人民的宗教信仰中也扮演着神圣的角色。藏族人民大多信仰佛教。藏传佛教是印度佛教的一个分支,魏晋南北朝时期传入西藏,并逐渐发展壮大。在佛教教义中,红珊瑚是如来佛的化身,这一观念和教义在传入西藏时得以保留。因此,在藏传佛教中,佛教徒也将红珊瑚视为神圣的象征。他们认为,红珊瑚耀眼的红色与他们心中的西方“阿弥陀佛”完美契合。

在这种观念的驱使下,藏传佛教常常以红珊瑚作为吉祥之物来供奉佛像、装饰佛像,以示敬仰。藏传佛教徒还将红珊瑚制成佛珠,因为在他们的信仰中,用红珊瑚制成的佛珠可以与佛陀进行良好的沟通,从而促使自身的修行更上一层楼。在藏传佛教这种教义的影响下,红珊瑚这种具体可见的存在形式,成为他们与神佛沟通的有效中间载体。红珊瑚自然而然地成为信奉佛教的藏民心中的圣地,他们以拥有红珊瑚为荣。

无论是在经济领域、日常服饰中,还是在藏族人民的精神信仰中,红珊瑚都以一种高贵而又亲切的形式广泛存在,逐渐走进藏族人民的心中,得到他们的认可。

红珊瑚传入西藏的时间和渠道,是值得研究的。现在比较流行的说法是,西藏曾有珊瑚化石。因为很久以前西藏原本是一片汪洋大海,随着造海运动的剧烈运动,海底的山脉凸起,形成了现在的青藏高原,特别是著名的喜马拉雅山。原本生长在海底的珊瑚,经过自然的风化侵蚀,不断形成珊瑚化石,被称为“老珊瑚”。据说这种珊瑚化石呈鲜红色,有虫眼,这是红珊瑚的特征。但至今没有出土相关的珊瑚化石作为证据。其实,我认为西藏没有真正的红珊瑚化石,这个传说只是一种误解,西藏的红珊瑚全都来自深海。

古代西藏由于地理位置独特,连接东西方,成为欧亚大陆的枢纽,各种珠宝不断交流,西藏成为欧亚大陆的聚宝盆。西藏出产黄金、羊绒,用来换取欧亚大陆的各种珠宝。克什米尔、亚美尼亚、俄罗斯、尼泊尔、中原……都有来自西藏的黄金、羊绒。商人越过喜马拉雅山,把红珊瑚运到风光旖旎的日喀则、西宁,再分散到西藏大大小小的地方。于是,红珊瑚从欧亚大陆各地传入西藏。当然,红珊瑚中有很大一部分还是来自中原,主要是通过中央政府的赏赐。当然,这种红珊瑚都是优质的上品、宝石级红珊瑚。 据有关史料记载,蒙古人曾将红珊瑚运入西藏,西藏境内蒙古贵族的寺庙供奉的供品中有很大一部分都是红珊瑚。

红珊瑚在藏族民间流传历史悠久红珊瑚饰品,早在吐鲁番时期就有藏族佩戴红珊瑚的史料记载。藏族人民崇拜红色,是因为青藏高原上高悬的太阳象征着永生之神,而红珊瑚火红的颜色正与太阳联系在一起。藏族人民相信红珊瑚能避灾避难,给人带来智慧,因此常常将红珊瑚枝条挂在小孩的脖子上。

无论是官方、宗教还是民间,红珊瑚在青藏高原都得到了广泛的认可并逐渐流传开来,现在最为人熟知的便是藏族人民从上至下都使用红珊瑚、佩戴红珊瑚首饰。

历史上,西藏贵族的红珊瑚首饰多采用高档红珊瑚制作,这种红珊瑚个大、色泽纯正、形制端正,无虫孔、白斑,一般只由中央赐予,在世家大族中流通。由于藏传佛教的特殊性,他们对红珊瑚也有着特殊的感情。藏传佛教徒多用红珊瑚制作佛珠,大僧、喇嘛手中所持的红珊瑚佛珠,都是用圆形的红珊瑚柱制成。僧人们手捧温润的红珊瑚佛珠,虔诚地念诵佛经,让红珊瑚佛珠拥有灵性能量,久而久之,红珊瑚佛珠也就拥有了菩提根源。

红珊瑚饰品也是经过了一段历史的演变才有了如今的样子。早在五世达赖统治时期,西藏贵族佩戴的红珊瑚饰品的式样就已作出规定。据有关史料记载,贵族们的右耳上佩戴红珊瑚耳环,耳环由两颗大红珊瑚珠制成,上下镶嵌金线。17世纪,西藏政府规定了官员和贵族佩戴的红珊瑚饰品的式样。近代藏族人民在节日期间佩戴的璀璨夺目的红珊瑚珠子,就是对贵族饰品的模仿。在古代藏族民间,由于红珊瑚的珍贵,大多数人花费几辈子的时间,才积攒下几颗小小的红珊瑚珠子,将几颗小小的红珊瑚珠子串在绳子上,然后佩戴在身上。但当寺庙需要供奉菩萨时,他们也会毫不犹豫地将自己仅有的红珊瑚供奉出来,让自己的珠子成为佛教饰品。

在现代康藏服饰中,男子最常见的饰品是大红珊瑚耳环,镶金镶银,还有红珊瑚、玛瑙等制成的项链;康藏妇女最流行的服饰是“梅朵”头饰,是用金银制成的头饰,中间镶嵌着红珊瑚。无论男女服饰,都体现了藏族人民对红珊瑚的独特喜爱和浓厚的民族感情。

红珊瑚,以其独特的个性,在青藏高原上熠熠生辉,它与藏族人民、与整个西藏密不可分。

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